“三衢道中”原来在这里

　　“梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行，绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声”。宋代诗人曾几的《三衢道中》，脍炙人口，尤其衢州人更是情有独钟。有朋友跟我说，他都去过三衢山好多次了，怎么也领略不到曾几的这份诗情画意啊，“三衢道中”的景点到底在哪里？

　　具体在哪里，的确不好找。不妨先看三衢山，再寻三衢路。

　　三衢山位于常山境内的宋畈，于连绵起伏的群山之间，突兀而起三座石灰岩山峰。山上怪石嶙峋，象形似动，惟妙惟肖。三座石山，独立相望，神气呼应。如果说江郎山的三爿石，形似行草的一个“山”字，那么三衢山就宛如一个天大的楷书“山”字。三座山峰独立周围万山，又耸立于田畴，仿佛便是平畴粮田里生长起的三支硕大竹笋。“笋”的根部阡陌纵横，其山不挡道，故谓“三衢”山。

　　因此三衢山的第一大景观应该是其全貌。少时砍柴立于前后山巅，鸟瞰三衢山，常常痴迷于三衢山云蒸霞蔚，钟灵毓秀，神气活现。然只缘身在此山中，观其全景实在不易。

　　三衢山曾经相当长时期里，算得上是个难得的青山绿水，风景独好。山道弯弯，清泉沁心；鸟语花香，鸡鸣狗吠，天上人间。即使我小时候，山上山下仍然可见古木参天，泉水淙淙。想见更早时期的宋元明清，该是怎样的风光无限了。一直有“宋畈十景”之说。

　　常山有俚语：“宋畈谷，大埂屋”。可见宋畈(三衢山)是个富足之地。不仅如此，人杰地灵，历朝历代人才辈出。(故宫博物院那个状元名录，仍赫然刻着“浙江常山汪辑”)。古时宋畈人的家学渊源深厚，声名远播，在周边浙赣两地，曾经独领风骚。这不能不说到宋畈开山始祖汪氏。汪氏是从徽州婺源大畈(今江西)迁徙而来，之所以择地生根，据说大畈与宋畈，其地形地貌极为相似，都是典型的山环水抱，风水极佳。而婺源大畈却是大儒朱熹祖籍地。朱熹能够成为孔子之后第一人，不能不说与其家学渊源有着密切相关。因此说宋畈人的家学是祖传“自带”的。也因此在“新学”尚未有影子的年代里，八方子弟慕名到宋畈拜师求学的络绎不绝。而古时候的书院差不多全是遗世独立，一般都在深山老林，搭几间茅舍，甚至就设于自然山洞。比如庐山的白鹿洞书院，岳麓书院，武夷精舍等等。

　　三衢山，“山”字中间那根“笋”的半腰，有一个天然岩洞，大处若厅堂，小间如卧室；厅室之中“长”着错落有致的石礅，如案如凳。四周石壁，光溜可鉴，刻满诗句。这里就是当初讲经布道的书院，也成了贤士名流的交情之处。风清月白，群贤毕至，吟诗论道，一时多少豪情。此洞也兼具文昌阁的功能。

　　众多学子里有一个叫赵抃，衢州柯城人。他就是在这里青灯黄卷，苦心励志，终于金榜题名，做上了宋朝御史，史称“铁面御史”的赵抃。从此三衢山的这个山洞就称为“清献书岩”，老百姓俗称“赵公岩”。此后经年清献书岩更是声名鹊起，本埠外方的读书人，趋之若鹜，门庭若市，越发的书声琅琅。

　　名留青史的赵抃，其声望是在他死后逐渐走红，以致如日中天。而赵抃身后大约二三十年间，有位春风得意的朝廷命官，不管他是赴任江西提刑，还是转任浙西提刑，或者别的缘由，总之他在一个梅子黄时的日子来到了衢州，路过三衢山。此人正是曾几。其不能不对赵抃心怀敬仰。不难想象，他没有理由不去拜觐清献书岩。“三衢”确实也泛指衢州，但是作为一首诗的题目冠以“三衢道中”，一般应该是指实地的。其次，笔者梳理衢州所有历史名胜古迹，以及相对有名的风景地，与“小溪泛尽却山行”契合的唯有去清献书岩的景况一致。因此从诗人出行的动机，与路线图上判断，基本可以确认《三衢道中》，写的就是曾几探访清献书岩的片段。诗中隐约可见诗人那种凭吊故地，风景依旧，前辈已去，后继有人(曾几的工作性质与赵抃相当)感慨。“梅子黄时日日晴”——天朗气清。“绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声”。不失是告慰先灵的一种欣慰。至于曾几是否深受赵抃影响，而崭露“铁面”头角，挺身与奸相秦桧拼死相斗，不得而知，或许吧。

　　此后再过五百年，又有一个落魄书生，赴京赶考途径常山，在常山逗留盘桓许久，也去清献书岩“插班听课”，只是大病不起，困厄于文峰塔下，被詹氏夫妇收为养子。后此人官至首辅，贪赃枉法，穷困潦倒，再度流落常山。这个故事常山流传甚广，县志也有所载。此人便是严嵩。不知他二度落魄常山，是否再去参访清献书岩，面对赵公有否幡然醒悟？

　　可以肯定的是——常山人都这么说，略早于严嵩几十年的一个浙江钱塘人于谦，17岁时慕名到清献书岩求学，念及先贤“铁面御史”，有感于三衢山烧石灰，写下流芳千古的《石灰吟》——千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

　　清献书岩在历史的岁月中，确是远近闻名的“重点高中”，一直香火兴旺。直到那个史无前例的年代，赵公岩当然在劫难逃(满山满地的参天古木毁于大炼钢铁)。由此破败荒芜，无人问津，倒成了流浪四方的乞丐躲避风雨的栖身“驿站”。小时候，只是站在山脚远远的望一眼，再好奇也决然不敢登临探究。乱石穿空的山头，黑乎乎的洞口，就像一个披头散发的疯子怪异的张大着嘴巴，不知在吼叫什么，还是呼喊什么。

　　后来，三衢山的四面山脚，东一块西一点的燃起了一堆一堆石灰窑采石场。朗朗书声演变成了叮当作响的千锤万击，时不时的炸雷样的放炮，石块漫天飞舞，灰尘遮天蔽日。三支“笋”被剥了外衣，露出白花花的“肉”。原本风情万般的“山”字，衣衫褴褛，吐着浓浓的烟尘。乡亲一面禁不住石灰水泥、碳酸氢钙带来丰厚利益的诱惑，一面时时深深陷于“风水破了，文脉断了”的悲叹。

　　清献书岩宛如一块历史残骸，沉没于厚厚的灰尘里。

　　所幸近十几年常山痛下决心，彻底根治，山青了，天蓝了，水绿了。目前三衢山景区，也仅仅是“山”的左侧一笔，而真正中间的这道主笔，听说也已经在规划开发了。想必作为宋畈十景之首的“三衢道中”景观，不久也会重现光彩，因为毕竟有许多游客开始在寻觅探访“三衢道中”的去处了。

　　“山行多妙处，妙在人心中。到此兴难尽，吟成诗不同”。有客看了赵公岩不无遐想的感慨，这是一个最有书气正气的的山洞，倘若植被景致得以恢复，那么节假日孩子到这小溪嬉戏，山洞感悟，这就是真正是诗和远方，走进了唐诗宋词。要是这样，假期里孩子们，真的一中二中不如这山中了。

　　这完全值得期待。你说呢？

　　部分图片由衢州摄影家协会提供