龙游位于福建、江西和安徽接壤的衢州境内，建制于秦，历史上作为四省货物的集散地，曾有过辉煌的一页。

　　翻阅《龙游县志》和各村的族谱，高官辈出，官商代传，豪门巨宅，随处可见。然而，物换星移，随着经济中心的转移，百余年来，群山环抱中的龙游成了一块备受冷落的远方桃源。也许正是这份封闭、孤寂和贫瘠，使我们在今天还能找到中国建筑艺术中的这份国宝——砖雕。龙游砖雕之细腻、精致和创造性，在国内乃至世界文化遗产中都堪称难得。

　　龙游的烧砖兴起于秦汉，至宋代则形成规模和影响。尤其是宋室南迁之后，大批京都工匠南下，带来了黄河流域先进的工艺和技术，一旦和深厚的吴越文化融合，便形成了富有特色的艺术风格。加之和闽、赣、徽三省的技艺交流，砖雕渐臻佳境。至明朝，龙游砖雕名声大振。明清两代是龙游砖雕的鼎盛时期，和婺州、微州的砖雕各呈异彩。

　　和繁丽奢华的木雕相比，砖雕则显得清丽、古雅，多了一点文人气息。所用的砖块选料精细，土坯坚实，烧制考究。

　　在雕刻工艺艺上，借鉴了木雕的镂空雕、圆雕、深浮雕、浅浮雕等各种技法，形成了一套独有的塑、刻、雕等造型手段。龙游砖雕的品种十分丰富既有雕刻纹饰、图案或文字的工艺砖，又有仿木建筑构件的如斗、拱、柱、枋、挂落的异形砖。但最能体现和代表龙游砖雕特点和水准的是它的吉祥物浮雕、人物浮雕和戏曲浮雕。吉祥物浮雕的内容有梅、兰、竹、菊、福、禄、寿、喜等；人物浮雕通常是渔、樵、耕、读和八仙过海等；戏曲浮雕内容最丰富，有“过江杀相”“虹霓美”“渭水访贤”“长坂坡”“三气周瑜”“打金枝”“龙凤阁”等，题材均取自数百年间的婺剧和徽剧剧目，其延续性、生动性和丰富性，对研究明清时期的戏曲发展是极其珍贵的资料。

　　龙游三门源村的叶氏建筑群和脉元村的姜氏民居等，可说是砖雕艺术的典范之作。叶氏建筑群始建于清乾隆年间，占地5000余平方米，主体建筑共有5幢，现存3幢，均前厅后楼。它的砖雕设计古朴典雅，制作细腻精巧。也许是主人对砖雕的偏爱，建筑中很多本该由木材担当的拱、檐、窗、仿、柱等，也用青砖，自成风格。脉元村历史久远，古建筑颇多，可惜由于战乱、动乱等原因，今天只存龚氏、姜氏等寥寥几幢民居了。姜氏民居气势之恢宏，雕刻之精湛，让人叫绝。最让人称道的是大门上方玩绣球的九头狮子，玲珑剔透，呼之欲出；其戏曲人物砖雕也是栩栩如生，多姿多彩。

　　作为每天必须生息于此的一个生存空间，民居只是一个实用载体，但往往最能体现一个时代、一个地域的审美情趣、文化内涵及主人的志向爱好。龙游砖雕群传达的就是吴越地域的人文精神，一种对农耕社会自给自足经济的自得，对耕读传家、忠孝仁义的歌颂和对过上更富足更安稳的生活的向往。

　　中国人的建筑艺术讲究实用，虽然精美，但多有用处。像菩萨是为烧香，兵马俑是作陪葬，举世闻名的马踏飞燕也只是一件器皿的装饰。东阳木雕、龙游砖雕也无不如此。不过人性总是需要平衡或调和的，抑郁时需要释放，冲动中需要冷静。中国传统建筑那千篇一律的色调和格式，老死不相往来的四面高墙，秩序井然的厅、堂、室、厢，确乎太沉闷了，于是就在细部做文章，龙游的砖雕，似乎正是人性中那一份浪漫的体现和反映。