旧金山华裔清明节前扫墓(资料图片)
古诗云，“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”转眼，清明节又翩然而至。世界各地的炎黄子孙通过祭祖活动，缅怀祖先、寄托乡愁。许多海外游子借着祭祖，千里迢迢回乡寻根，完成对“母文化”的一次回归。
“回国”、“回家”映乡愁
浓浓的思乡之情植根于每个海外游子心中。华人无论身处何处，总是对祖国怀有深深的思念之情。
著名侨乡福建泉州的博物馆中，珍藏着一块折射侨乡海外游子思乡愁绪的神主牌。上面载有“共和故考四十八龄怕成陈公神主回国、回家仝奉祀”等字样。
神主牌是父老乡亲们1952年为客死他乡的村民陈怕成设立的，意在使其魂归故里。
陈怕成生于1905年，18岁时迫于生计到印尼谋生，再也没能回归故土。身处异乡的他思乡情切，为两个儿子取名“回国”、“回家”。
“回国”、“回家”这两个名字代表了异乡漂泊的陈怕成浓浓的乡愁。毕生未能回归故里的陈怕成，将乡愁写进子孙后代的名字，表达自己的思乡之情。
其实，陈怕成只是千千万万思念家乡的海外游子中的一个。数百年来，华侨华人在海外拓荒，辛苦创业，不少人逝世于客居地，终生未能实现回归故土的愿望，只得将回乡心愿寄托给下一代。乡愁宛如涓涓细流般，流淌在每一代游子的心田中。
四海同胞齐祭祖
清明是祭祖的时机。每年清明，海外华侨华人掀起回乡祭拜祖先的高潮，表达对祖先、故土的思念。
在不少华侨华人眼中，唯有回乡扫墓才是真正的清明节祭祖传统。每年清明节前后，许多新加坡、菲律宾、马来西亚的华侨华人，总是不辞舟车劳顿，回乡祭祖，为先人坟墓铲除杂草、供上祭品、燃香奠酒、烧纸钱、放鞭炮等。千里迢迢回中国祖籍地扫墓的原因只有一个：不能忘记自己的“根”。
近年来每年回广西祭祖的华侨华人在10万人次左右，呈逐年增加趋势。被誉为“中国第一侨乡”的广东江门每年回来拜祭先祖的华侨华人也达10万余人。
从马来西亚柔佛州回到广西北流市民乐镇扫墓的陈锦华说，“五六年来，我每年清明都会回乡祭祖。因为我的‘根’在这里，无论走得多远，无论生活在哪个国家，我都是一个中国人。”
当然，不是所有华侨华人都有条件赶在清明节回国。未能赶回国的华人便在异国祭祖：马来西亚华人清明时节扶老携幼到义山祭祖，缅怀先人；身处大洋彼岸的美国华人也延续清明节扫墓、祭祀、踏青等传统。
年年轮回，代代相传，祭祖活动传承着中华文明之“礼仪”，是海外华人尊祖敬宗、慎终追远的体现，不管是回中国祭祀还是异国缅怀，情结难解。
回乡为圆寻根梦
寻根是指在异国他乡的人对家族文化的探究和对祖先的追寻。清明节扫墓、端午包粽子、中秋吃月饼、除夕包饺子等都是海外华侨华人遵循中国传统文化的表现。因为这些节日传统就是他们的“根”——中华文化。
清明回乡扫墓祭祖就是海外华人寻根谒祖的一种重要方式。
前年清明节，旅居美国纽约州的老华侨叶胜有，携家人踏上回广东江门市新会区的祭祖之旅。
“这次回到家乡，当年的水稻田和池塘都不见了，看到的是新建的厂房、新居，还有正在兴建的广珠铁路就在村边穿过，家乡的变化实在是太大了。”叶胜有说。
叶胜有表示，回乡祭祖是落叶归根的体现，尽管多年在异国他乡，依然忘不了家乡的一草一木。希望孩子们不要忘记故土，为家乡的发展做些力所能及的事情，报答家乡父老乡亲。
落叶归根是每一个海外游子心中的梦。无论走多远，游子的“根”永远在中国，永远不会忘记所生所长的这块土地。寻根的本质就是回归“母文化”。通过寻根，海外华侨华人再次确认了其“华人性”，完成身份的回归和文化的传承。中华文化之河得以在海外流淌不息。(孙少峰杨晓敏)
