抛弃禁忌
中西合璧乱穿衣
男扮女装不稀奇
旧时的西关小姐，讲究的是清静守贞，其衣饰也严格遵循礼制规范。在华服的重重包裹之下，这些敛眉低首的大家闺秀，其实更像是衣架子。民国成立后，清朝严格的服饰禁忌被荡涤一空，西关小姐开始步出深闺，走上街头，走进教会学校，走入百货公司和跳舞场，她们脱下宽袍长衫，穿上合体的裙袄，更大胆的一些人则穿上了披风、马甲、大衣、西装。她们第一次获得了选择服饰的权利，也通过这些选择尽情表达生活热情，“衣架子”变成了个性鲜明的人。
在封建社会，女人的裤子只能穿在裙子里边，穿裤子见人是大不敬。然而，辛亥革命后，西关小姐就穿起了裤子。1911年9月，教育部颁布《学校制服规令》，规定女学生自“中等学校以上着裙，裙用黑”，但穿裙子练体操终归不方便，很多学校就采用短袄窄裤作为“操衣”。这样的紧身衣裤不仅便于行走，而且更能勾勒出身体曲线，很快就获得了青睐。作为最早获得受教育权的女孩子，西关小姐当仁不让地引导起这股时尚潮流。很多人不仅上课穿，下课也穿，甚至还穿着紧窄的衣裤，堂而皇之走出校门，引来口舌纷纷。
1913年6月的一期《大公报》专门刊登了一篇题为《粤女学生之怪装》的文章，称她们“穿着猩红袜裤，脚高不掩胫，后拖尾辫，招摇过市”。
为此，广东教育司专门发出布告，下令整顿，称“近来一种女子佻挞……裤不掩胫，此在无知识者为之尚不足责，不谓人格尊贵之女学生身佩襟章亦有尤而效之者，殊非自重之道，本司为维持学风，扶植女界起见，为此特申告诫。此后除中学以上女生必须着裙外，其小学女生凡14岁以上已届中学年龄者亦一律着裙……”教育司的禁令义正词严，至于收效几何，则另当别论了。
“男女平权”是民国初年最受欢迎的舶来观念之一，在服饰上实现这一理想最为容易，于是女着男装成为另一股不可忽视的时尚，燕尾服、鸭舌帽、文明杖……无一不成为思想激进者的新宠。出生于西关官宦之家的张竹君是最早入读西医学校的女子之一，后来成了非常优秀的教育家和社会活动家。她本人就是个典型的“男装爱好者”，常常西装革履出现于各种公开场合，发表演说，彰显出一股“谁说女子不如男”的勇气。
爱美风潮
文明新装
广为流行
在那个舶来观念与固有传统激烈冲撞的时代，“文明”成了令人心醉神迷的一个词汇，弃绝了旧礼俗、采用西式礼仪的婚礼被称为“文明新婚”，而抛却以往富丽繁琐的装饰，朴素雅致的短袄黑裙，则被称为“文明新装”。翻开上世纪二十年代广州一些教会中学的老照片，里边的女孩子一洗铅华，昔日必戴的金簪珠钏全消失不见，上身大襟袄长不过臀，腰身窄小，喇叭形袖子中露出纤纤素腕。早期的老照片中，黑色裙子大多长及脚踝，随着时间的推移，裙子渐渐变短，有的略盖过膝盖，大胆露出小腿。“文明新装”本是女学生专利，后来渐渐成为全城追逐的时尚，以至青楼女子以此为好。
在饰品方面，抛弃了簪钏、戒指、手镯、耳环的西关小姐很快有了新宠，那便是自来水笔和眼镜。在衣襟上斜插一支自来水笔，既是学习的需要，更是时髦的装饰，而她们对眼镜的迷恋，常使报刊发出讽刺之声。1912年的第七期《时事画报》就刊登了一则题为“眼光浅窄”的新闻，称：“试观省垣各眼镜店，男女错杂，其门如市，获利颇厚。说者谓新少年好架眼镜，其眼光可知云。”
丝袜是深得西关小姐青睐的另一个舶来品。在先施、真光、大新等百货公司里，各种颜色的丝袜应有尽有。既然穿上了丝袜，绣花鞋就显得土了，高跟皮鞋才能展示新女子的风采。“女子靴声橐橐,马路中疾行如飞”，西关大屋趟栊门后“莲瓣无声”的旧影，早已遥远不可追了。
民国初年，广州姑娘忙更衣，带旺了百货公司的生意。1912年第二期《时事画报》刊登了一则新闻，打出一个赤裸裸的标题——“纵欲”，文中说：“长堤十八甫之间，危楼高耸，五光十色，如览宝船，鬓影衣香，熙来攘往，登徒充斥，咸相耳语曰,‘此所谓自由女游公司也’……少年为讨好女子计，不惜黄金虚掷，以博其欢，故公司所入，日以万计。”作者显然看不惯这种现象，还举出了某英国绅士，因为妻子太爱花钱买衣裳，故此提出离婚的例子，试图劝诫那些竭力巴结女孩子的少年回头是岸。
