浙江在线衢州06月27日讯 “千古沉寂的金钟响了，四山轰鸣。这是庄稼汉沙哑的呼喊，恣情的引吭。”和中国西北土地上传唱不衰的“花儿”一样，《金钟》——这本散发着油印纸气味的民间文学刊物，其发刊词里寄托着杨引丛对文学太多“火辣辣的执著”和“绵绵不尽的忧伤”。

　　这位被贫穷和残疾折磨多年的甘肃漳县金钟乡大山里的农民，生来腿瘸，身材矮小，只上过初中。但他内心深处对文学的梦想，却从未褪色。

　　漳县所处的甘肃定西地区，与甘肃河西和宁夏西海固，合称“三西”，这里曾是中国最穷的地方之一。

　　在一篇描述一位山东作家1998年春节探访杨引丛的文章中，对金钟有着这样的描写：远远近近的群山，是由泥土堆积而成的，山上没有树木，也没有杂草；路两旁稀稀拉拉的农舍也是由土坯砌建而成的，许多人温饱还没有解决。

　　贫穷、残疾，让杨引丛压抑，让杨引丛梦想，还给了杨引丛一种特别的敏感和自尊。他脾气不太好，谁冒犯他，他就挺着病残的身体去跟人家“拼命”。

　　有两年时间，他独自住在山顶一间土屋里，阅读古今中外各种文学名著。读到兴奋时，他半夜奔到高处，大声叫喊。

　　杨引丛决定，把自己的所见、所闻、所思、所想表达出来。1992年，他联合7位当地农民，创办了“金钟文学社”，手刻油印一份文学刊物《金钟》。

　　在这马家窑文化的发源地，文化的余脉仍然游弋浮动在三西百姓的寻常岁月中。在三西很多人家，即使破败的土坯房，门前也要写上“耕读第”——耕和读，这是中国农民心中最为神圣的两件事：耕作，一年之事；读书，一生之计。

　　过去30年，中国政府在三西推进扶贫开发计划。希望工程、西部地区“两基”(基本普及九年义务教育、基本扫除青壮年文盲)攻坚计划、免除义务教育学杂费、贫困学生资助计划……一项又一项国家政策，一次又一次社会行动，让孩子不再因贫困失去受教育的机会。

　　而在《金钟》这本杂志上，高亢和悠长的“花儿”——这种集音乐形象与文学内容为一体、语言朴实鲜明的艺术形式，也找到了文化继承的新可能。

　　刊物创办当天，8个农民文学青年手捧《金钟》，齐声念颂自己写的发刊词；20年来，他们历尽艰辛。每天干完农活，为养家糊口精疲力竭后，他们就着昏黄的灯火进行创作；同时，还为农民开办扫盲班。

　　杨引丛更是每天都要为生存费尽心力，只能利用业余时间写些短小的东西。他拄着拐杖，为了这份只办给农民看的小刊物四处奔忙。

　　如今，《金钟》在全国文学界也小有名气，各地同道纷纷给他们投稿。有一位吉林城市女性，因杨引丛而感动，不远千里来到金钟，嫁给了这个残疾人，两人在简陋的小屋里厮守至今。

　　更让那位到访的山东作家十分感动的，是一篇文学社社员写下的《播种希望》的文章：“新的一年来了，我们一边紧张地备耕，一边招收新一期夜校学员。早春的夜里很寒冷，孩子们端着煤油灯，叽叽喳喳像小鸟似的飞进教室，我的心里荡过一阵暖流”。