讲话站在执政党的角度、从治国理政的高度，置身世界文明和人类社会的视野，指向国家和民族的事业，以及历史、现实和未来的连接，这对国家和社会以端正心态汲取传统文化养分有重大启示。

　　孔子是中国传统文化的象征符号，儒学是中国传统文化的重要代表，这是确定无疑的。但尊孔批孔的历史章节，在历史上也是翻过来翻过去。孔子和儒学经典论述，都摆在那里，在历史的对待中为什么起伏不定？很重要的一个原因是，不同时期国家社会各个层面的态度、认知、需求起伏不定。孔圣人，孔老二，“无孔子则无中国文化”，“儒以文乱法”，对待传统文化尤其是儒学，高可以到天上，低可以至尘埃，三十年河东，三十年河西。

　　如果我们承认对待传统文化不是单纯的学术问题，首当其冲的问题就是，国家意识和社会共识层面要有明确认知和主张，并经得起历史检验。

　　这种认知和主张，既不是下唯我独尊的预言，像有人说的“质而言之，世界未来文化，就是中国文化的复兴，有似希腊文化在近世的复兴”那样，也不是作妄自菲薄的悲叹，怀疑中国的文化基础。而是在国家和民族发展的轨迹中，在精神活动、理性思维、文化成果的历史进程中，把文化精髓堂堂正正讲清楚，把文化糟粕干干净净剔除，恢复对传统文化的客观认知，自信大方、心态端正地汲取传统文化养分，以自身的发展贡献于人类的发展。

　　长期以来，中国人对孔子和儒学的感情很复杂，困于一隅。学术界喜欢的人，方式和主张都极为奇特，不喜欢的，则心怀忧虑。对于一些信奉者，“半部《论语》治天下”还嫌不够；不信的，几乎要怪孔子和儒学坏了中国文化的根。认知的巨大落差，现实的巨大反差，对应的正是在对待传统文化上基本共识的模糊，提醒的正是在深层确立共识、以端正心态汲取传统文化养分的必要。

　　儒学是中国传统文化的代表，但不是全部。习近平总书记说，“儒家思想同中华民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道”，“反映了中华民族的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养”。这是站在国家和民族的价值航向、精神给养的角度看待“传统文化”，是把解决现实难题的重要启示定位在“包括儒家思想在内的中国优秀传统文化”的坐标中，把优秀传统文化中丰富的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念摆在恰切的位置。

　　汲取传统文化养分，是把好的东西导引到现实中来，与时迁移、应物变化。以此观照，一些层面的“孔子热”和“国学热”，并不意味着传统文化的回归。一些“祭孔”活动，文娱表演性质、商业性质居多，各种开发旅游、招商引资等活动，别的心思多，文化心思少。儒学不包治百病，也不是万能钥匙，汲取传统文化养分，最终是要在历史、现实、未来的连接中汲取，让积累、储存的智慧和力量，推动现实和长远发展。

　　习近平总书记说，“世界是在人类各种文明交流交融中成为今天这个样子的。”汲取传统文化，也不是关起门来汲取。有益于发展的智慧和力量，有前人的传承，也有今人的创造，有我们的作为，也有别人的贡献。对待中国传统文化，小到学术研究，大到治国理政，以端正心态待之，还包括视野的开阔、心态的开放、思虑的深远之中。