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古城游如何破“零”――衢州旅游新崛起启示录
浙江在线衢州频道 时间: 2012-10-12 10:18:05

  衢州古城,作为衢州地区的中心城市,又是历史文化名城,有着千年南宗孔庙;水亭门、大南门、小西门、小南门、古城墙、北门街;天妃宫、赵抃祠、周王庙、天宁寺、弥陀寺;还有《聊斋志异》中描述的“衢州三怪”:县学塘——白布怪、钟楼底——独角怪、蛟池塘——鸭怪;再有就是护城河——南湖、斗潭湖,以及衢江、乌溪江、常山港、江山港、石梁溪等水系的网布环绕……但遗憾的是,拥有这么多旅游资源的衢城古城游项目至今为“零”。据一些旅行社反映,在许多年前曾推出过古城游线路,终因游客少而夭折。

  在衢州旅游大发展战役打响后,在我们一系列外围大项目、大战役规划的强劲推动下,衢州古城的城区旅游应该如何跟进?业内人士普遍认为,这种跟进不仅是旅游业大发展的一大注笔,而且是“游衢州”后“住衢州”所需要的“夜游古城”解决方案,是留住客人的关键点。

  那么,该如何做好衢州古城游?本篇报道,我们将采用普通市民的观点、建议,加学者对话点评的方式,从一个全新的角度,在报纸上召开一场关于如何发展衢州古城游的讨论会。

  我们请到的学者是被称之为“比衢州人还了解衢州”、对衢州有着深厚感情的吴宗杰教授。吴宗杰教授是浙江大学跨文化研究所所长,浙江大学非物质遗产研究中心教授、博士生导师,获英国兰卡斯特大学博士,兼浙江省文化厅非物质文化遗产专家。2010年,吴宗杰教授带领他的研究团队,对市区水亭门街区进行了为期一年多时间的地毯式人类学田野调查。今年9月2日,吴宗杰教授在衢州人文大讲堂做了《衢州水亭门街区文化遗产解读》精彩讲座,而其30多万字的研究报告也正在抓紧整理出版中。

  修建水亭门公园

  宋文富

  -人物简介:1948年出生于衢城小西门53号。从衢州市某企业退休后,他一直从事古旧书籍交易,现在市区水亭街开有一家古旧书店,并在衢州某社区网站发帖近500条,专门介绍与讨论衢州古城往事,目前点击量达2万多次。

  -观点与建议:我认为在条件许可的情况下,是否可将水亭街片区和江滨公园连成整体,建一个大的古迹公园?公园里还可以考虑恢复一些古迹,如增加毛氏祖居地建筑或雕像等,让游客有东西看、有地方玩。同时,水亭门码头必须修复。因为以前水亭街之所以热闹,就是因这个码头才繁华起来的。当然,现在考虑防洪问题,可以向外延伸,但必须正对水亭门,修旧如旧。当然,这个大公园修建后,北起新河沿,南到南湖的江滨路就要取消,所以,还要考虑车辆分流问题,我认为可以通过西区和五圣大道实施分流。

  另外,我认为衢州古城墙、内河网和三座塔(天皇塔、铜塔、铁塔)可以考虑修复。水亭门外还可以修建一座衢州军民抗击日本侵略军的纪念碑,供游客瞻仰游玩。

  -学者对话:衢州属于古迹型“中国历史文化名城”,整个古城都可以看作是一个古迹公园。如何以整体形式,重新找回和彰显衢州城的古意,是打造衢州旅游品牌的重要内容。古城墙内寸土片瓦的设置都需要有“古迹”意识。这需要居住在古城内所有单位和市民共同努力。由于时代的原因,城内已经建造了大量新建筑,不可能一下子全部改造,这需要在今后重建、修复和装修时,逐步改造,这是一个需要通过立法来实现的长远工程。古迹修复包含物质和非物质两个方面的任务。物质上,除了尊重原真性外,还要在细节上有艺术性,尤其是对那些需要重建和修复的项目。不过真正吸引人的还是要靠精神层面的东西。毛家田铺的毛璩墓遗址就是包含大义的古迹。衢州的城墙和水系,在古时记载中具有“盛民”和“文运”之大义。南门的魁星闸曾经是衢城水系入水口。古人以“魁星”命名之,就是期待水系能给衢州带来文运。当年衢州郡治所在地府山一带为離火之位,具有南離至尊,不可轻犯的意思。而入城的水围着府山转,象征官与民的关系,是“水火既济,为益滋大”。

  设计古城“串珠游”

  陈锡华

  -人物简介:衢州某四星级酒店高管,衢州人。1983年,他曾在衢江西岸以散点透视的形式,对西安门大桥到双港口大桥城岸建筑景观进行了实地写生,作品总长约2米,画中房屋平均3厘米高,后来他又经过怀古缀思,形成了一张古城风貌悠远流长的衢江东岸主景片断图。

  -观点与建议:衢州是个古老的小城,人文历史丰富,城内的各景点、古迹应该像串珍珠项链那样串起来,开发出一条沿着古城墙遗迹的环城旅游线路。如可以从大南门开始,到小南门,再进入马站底一带,然后进入府山公园。府山公园民间故事不计其数,大有旅游潜力可挖,如能将这些元素加进去,使其不仅仅是城市现代公园,更是古城文化主题公园。另外,衢州城里的一些古代会馆,可以考虑还给现在相续成立的对应商会使用,使会馆遗址无论在保护还是在传承、开发上,都能焕发生机,重现当年四省通衢的繁华景象。

  除此之外,我认为还有两个方面的工作需要加强,一是所有的古城文化元素,如地名、街名、店名、人文典故等,都应该紧紧围绕着古城文化重新定位。如南湖的称呼不如“护城河”更具古城文化味,并能与外地同类更知名景点差异化开来。二是从政府机关工作人员到普通市民,都应该有强烈的宣传古城文化的主观意识,并时刻以介绍和推广衢州古城文化为荣,这其中蕴含着现实和长远的商机。

  -学者对话:陈先生把我们对古迹意义的修复推进到如何为旅游所用。“串珠游”似乎跳出了收门票的景点思维,也许这是衢州古城旅游品牌需要打造的一个独特形象。衢州城,尤其是那些老街区,应该看作是一个开放式的博物馆,一个“如将不尽,与古为新”都市教化空间。中国坊巷文化的源头,都可追溯到《尚书》“旌别淑慝,表厥宅里,彰善瘅恶,树之风声”。这是说在城市空间的细节里,通过识别善恶,表彰宅里,达到明其为善,立其善风善声。过去衢州城里无处不在的牌坊、宗庙、祠宇、宅门、照壁,乃至墙上的花纹、雕刻无不体现“见贤思齐”教化意义,成为各地文化的集散地,吸引他们家乡的游客。

  要用大项目吸引游客

  宋平

  -人物简介:陕西省西安市人,今年63岁。从西安市某企业退休后,以旅游和读书为最大爱好。2005年,在游历途经衢州时,被衢州古城深深吸引,从此长期居住衢城至今。

  -观点与建议:我认为衢州搞旅游发展的思路非常正确,但就城市旅游来说,我觉得城市里的旅游资源还不够,所以,除了现有的古城旅游资源整合好外,还要建大的旅游项目。我当年来衢州之前,只知道有山东曲阜孔庙,而不知道衢州也有孔庙,其实衢州目前的所有景区景点,都如孔庙一样,在外面的知名度都不高。

  所以,这个旅游大项目要有特点,要使其特别之处或规模之大足以让衢州吸引周边地区及至全国的、国际的游客来玩。其实,这类大项目有一两个就足够了,哪怕造个全国最大的游泳场都可以。

  -学者对话:衢州不缺乏旅游和文化资源,而是缺乏能够一炮打响,被全国游客所关注的旅游概念。有了这样一个概念就可以把现有的旅游资源整合成为一个大项目。要寻找这一概念,不能重复其他地方的项目,而是要体现独特的地域性和重要的价值观,也就是一个能被普遍认同的重要文化,只有在衢州能够看到。

  古城游需要商业化成型推广

  郑谊斌

  -人物简介:今年33岁,衢州地接游专职导游,中级导游员,2005年开始从事这项职业至今,已接待过来衢旅游的游客1.5万人次。2011年当选“浙江省优秀导游”,并且是衢州市两届“十佳导游”。

  -观点与建议:我是专职做衢州地接的导游,而事实上衢州古城游的业务量对我来说是“零”,对市区各旅行社来说,自2004年后也是“零”。主要是各旅行社根本就没有推古城游旅游线路,也不是说不推,而是推出不来,或是没有任何的资源信息引导他们去推。

  就拿市区现有的所有景点资源来说,除了孔庙收费外,其余的均为免费项目,而这些项目的所属机构也没有与旅行社建立任何关系,所以,怎么个旅游程序、开放时间等都不清楚。另外,我觉得衢州古城的独特魅力还远未好好展现出来。我们现在只是带团队回城住时,作为附加免费项目让他们登登城楼、看看古城墙,游客都说很好,但缺乏市场化的东西在里面,如没有统一标准、没有特产购物和资源消费等,总觉得非常可惜。另外,从旅游团队的角度出发,我觉得推古城游目前还有一大难点,就是市区的停车场、卫生间等配套问题,这点在今后的改造中应该有充分的考虑。

  从目前的实际情况来说,我认为比较适合的是推古城半日游线路,可以从水亭门到周王庙、大南门,再到天宁寺,或再加上孔庙、市博物馆、府山公园,另外,走走上下营街也是很不错的,但衢城如果能规划出好的夜游项目那是最好了。

  -学者对话:郑谊斌先生是从第一线经验来概括衢州旅游的现状和突破点,对形成衢州旅游市场具有重要参考意义。衢州周边地区已经云集很好的客源,很容易把衢州作为一个便捷的落脚点。如何围绕这个半日游,开发好线路、旅行社对接口、组织形式和基础设施,是可以为古城游提供一个突破口。目前各个文物点的意义挖掘和展示尚待深化,比如在天妃宫定期上演的古装戏,完全有可能开发成欣赏西安高腔、婺剧,上演李渔、关汉卿与衢州有关系的剧本,如关汉卿写水亭门陈氏家族的《状元堂陈母教子》,这些都能成为独特的夜游节目。周王庙作为钱塘江的水神,应展示整个流域的江上文化,以此吸引钱塘江流域游客;水亭门的民居应看作是反映衢州家族演义的开放博物馆;孔庙不仅是去看看建筑和南孔源流,还应该成为人们表达对孔子敬意的行礼场所。神农庙应该把列入“人类非物质文化遗产代表作名录”的《中医针灸》作为展示内容,衢州杨继洲的《针灸大全》是这个遗产项目的核心要素。这是一个现成的、具有世界知名度又与衢州关系很密切的旅游资源。衢州城一旦有了一个旅游突破口,必然会带动整个市场的形成,景点将会以超乎想象的方式,一个带一个地出现在游客面前。

来源: 浙江在线 作者: 编辑: 姜玲菲
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