云南苍山学堂

　　互助的观念障碍

　　能将孩子带离传统公立教育的家长们，多半自信而有勇气，被认为是“有两把刷子的”。于是，一千个家长心中，就有一千种难以兼容的教育模式：夏山、蒙氏、瑟谷、华德福、种籽、读经?这些来自国内外的不同教育理念本身各有异同，再经过各位家长的吸纳和解释，要形成一个能取得基本共识的教育理念之难，也是私家教育联盟的难题。

　　有人说要培养天才，有人说别读成书呆子；有人希望制订详细规划，有人推崇自然随性；有人想让孩子读《孝经》，有人视为糟粕；有人希望孩子不要接触电脑，也有人乐见孩子紧跟科技潮流。

　　总之，“除了格外关注教育而对传统学校教育不满之外，家长们几乎找不到其他共同点”，田志明深有感触——这也是草根联盟尚能维系而一旦扩大规模便分崩离析的重要原因。

　　一位不愿透露姓名的北京家长说，他的孩子所参加的自助教育联盟，如今特别强调老师的作用，他也认为家长应该在教学方面退后，“家长的声音过多，对教学是一种伤害”。

　　新式教育实验班的创立家长们也拟定了《家长公约》，提出家长共处的若干准则。第一条便是“互助”(每一位家长都有义务为实验班的发展出力)；“信任、尊重”(为学习中心的管理者和老师)、“风险共担”(教育实验及相关可能产生的风险)。此外，还有“对事不对人”“不传谣信谣”“不品评人品”等细致内容。

　　这些条款隐约可以显现，实验班的创立家长们经历了怎样艰难痛苦的磨合过程。

　　然而，还是有越来越多的家长，在谋划着这种方式的可能性。来自石家庄的妈妈耿彦红，最近正在筹划着在农村老家建立一所“秋山学堂”，小院已经租好了。

　　耿彦红认识不少在家上学的孩子，有的精于绘画，有的特长英语，还有的专攻木工等，确有大大超过同龄人的独特之处；然而，在性格、情感和观念上，又因为接触的人有限，而显得有些单薄。苦于找不到同伴，耿彦红仍在观望，迟迟下不了将孩子带出学校的决心。

　　“就我目前的观察来看，总体来说，真正在家的孩子性情比较平和，比较会玩，玩得有内容、有创意、专注力强。”从去年开始，北京回龙观小区的猪猪妈开始组织集体活动。工作日去参观博物馆、周末郊外游学，曾吸引了社区七八位在家上学的孩子。

　　然而渐渐地，家长们之间闹矛盾了。

　　起因都是小事。比如，两个大孩子玩得更投机，拒绝小孩子加入。小孩子跟着，努力融入，几个孩子就这样喊叫着，追追跑跑。不料，一旁围观的妈妈上前阻止：“这对她不好，有心灵伤害啊。”接着，拉着孩子便离开了。

　　一个13岁男孩的妈妈，带着孩子参加两次活动后退出，理由是，别让年龄小的孩子，影响了自己孩子的智力。

　　课业时间太紧张，玩得没什么智力因素，甚至出游太累，众多理之下，她组织的集体活动，参加人数越来越少。最后，猪猪妈干脆放弃。

　　她发现，身边这些在家上学的年龄较大的孩子，基本上都去过学校，只是因为不适应，或是受了委屈才决定休学在家的。此时，如果家长们过于介入、过度保护，无非是将孩子从一个温室转移到另一个更加严密的温室里，家庭互助又怎么可能实现呢？

　　“我们仍旧习惯于用好孩子、听话守规矩懂礼貌的标准来要求其他的孩子，”猪猪妈感慨说，“尽管在家上学了，但还是和学校老师没有什么不同”。

　　对于在家上学教育联合的前景，实践者对此态度不一。有人不抱任何期待，有人静观其变，还有人称它为终将燎原的星火。或许，人的因素才是实现在家上学联盟的最大障碍。

　　国内一些在家上学联盟

　　日日新学堂：2006年9月由四位家长共同创办于北京回龙观小区。课程设置分为人文类、科学类、艺术类、体育类和社会实践类，每门课程时间根据需要而定，灵活改变。学堂努力实践将西方的理性精神和东方的感悟式智慧结合在一起，实现一种“真”教育。

　　苍山学堂： 2010年由家长陈阵创办于大理苍山。学校设各种活动区域，孩子自主安排一日生活，规则由孩子们和教职员工一起通过自治会制订。学堂效仿英国夏山学校，让孩子回归自然，拥有幸福童年。目前，学堂正在全球游学。

　　六月小学堂：2010年8月由家长叶万红创办于广州佛山。语数外课程根据孩子不同的学习进度而定，欣赏课、科学课、劳作课等则混龄进行。延续孙瑞雪教育机构“爱和自由，规则与平等”的教育理念，让孩子在“完整的成长”中成为“完整的人”。

　　蔬菜超人妈妈教育共生社区：2011年由宋夏艳创办于大理。不办学校，而倡导将教育融化成“水”的生活方式。家长带着孩子共同加入，深度参与，学堂内部的资金物资共享，没有固定学费。家长可通过提供劳动力的方式为社区盈利，社区亦计划开创其他盈利途径。 (以上信息均来自于公开信息)