浙江在线衢州8月16日讯    8月13日，全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办等共同发布新版“24孝”行动标准，其中包含节假日经常与父母共度，教父母学会上网，每周给父母打电话，支持单身父母再婚等。2012年至2013年，它将在15个城市被宣扬倡导。

　　“找点空闲，找点时间，领着孩子常回家看看……”几年前，一首《常回家看看》红遍大江南北，只因它在亲眷疏离的情境下，击中公众心弦，引起不小共鸣。

　　时下，孝道式微，愈发成为人们的普遍焦虑：“啃老”盛行、虐老频发，孝道沦落；一些“街头秀”式的行孝，如在成人礼上让孩子“磕头言谢”、母亲节让学生“洗脚示孝”，亦像是仪式化的道德路演，多流于形式，反衬出亲情反哺的贫乏；而“常回家看看”入法，更凸显了亲情交流、涵养不够的尴尬。

　　在此语境下，新“24孝”的出台，不是为了应景，而是指向伦理重塑的纠偏。它旨在通过孝行规范的传递，唤回人们的孝道觉悟、精神认同，在积极倡导中，让行孝内化为子女的责任践履和情感守候。

　　新“24孝”中，既有“教父母上网”等与现代生活接轨的成分，也有“支持单身父母再婚”等观念的突破以及“聆听父母往事”的心理关怀。不少标准都具有可操作性和现实意义：如“经常带着爱人、子女回家”，是对“常回家看看”的重申，即便难解老人的空巢之苦，至少可以慰藉他们的思念之情；又比如“陪父母看一场老电影”，也是以仪式感化的方式，来激发子女的感恩情怀。

　　说起来，这些多是常识，蹈行之间并不难；可诸如此类的细节，恰是我们容易遗忘的。太多人因疲于奔命、忙于琐事，却无暇顾及父母，直到父母离去，才追悔莫及，慨叹子欲养而亲不待；太多人因恶劳好逸，习惯了向父母索取；太多人因觉得煽情，而不曾向父母说出细腻絮语……而新“24孝”，无异于一种警示。

　　如果说，在旧版“24孝”里，“埋儿奉母”、“尝粪忧心”中的自虐劝谕，助长着人格驯化之弊，沿袭了传统伦常中的封建性；那么，新“24孝”则注入了一些与时俱进的元素。尽管“教父母上网”之类的准则，可行性有多少尚见仁见智，可它大体弘扬了现代孝道的价值，对亲情裂缝而言，也是一种缝合。

　　新“24孝”可视作伦理重构的一个切口。它实质上是在框定“孝道坐标”，以和风化雨般的道德感召，来增强人们的孝心，只是激励向善，无关道德绑架。

　　挽回失落的“孝道文化”，新“24孝”未必能一针见效，也无法填补养老保障的空白。但抛开“速成式”的功利心态，以渐进式眼光看待，它对孝心回归的助推不容小觑。