“上班焦虑症”和“节后空巢症”，虽然代表两代人由节日带来的感受，但都是人的正常心里状态。或许，“现代化”的工作和生活方式，加剧了这种体验。其实，北宋诗人苏轼的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，早已把这种离愁别苦演绎的既不空前也不绝后。而人类的丰富情感，就是在不同境遇下的起伏跌宕中，相互映衬着欢乐和愁苦，才懂得珍惜和守护。

　　所谓的“上班焦虑症”，实际上是人们对节日的意犹未尽所带来的惆怅若失。如果一个正常人若失去了这种心理感受，反而有点麻木不仁了。因为，节后上班不是一种意外，是本来就打算好的，并且是掐指可数的。尽管如此，人们还是会对此感到怅然。这种心理变化，不仅在节后，就是在分居两地的恋人相聚后的分离时，还会更加严重。性格越敏感，感情越细腻的人，对此的感受更明显。

　　在“上班焦虑症”中，可能包含了两种因素。首先应该是异地工作的人们，节后不但意味着又要进入紧张的生活节奏，还面临着与家人的分离；其次是在节日里享受着无拘无束的生活，紧接着又要恢复繁忙工作的人，心里总有一百个不情愿。但是，这仅仅是一个心理转换和适应过程，要不了几天，一切都会按部就班、回到从前。因此，过分强调“上班焦虑症”，就显得有点矫情了。相反，这种带有微微苦涩的滋味，何尝不是人生不可或缺的情感体验？

　　倒是“节后空巢症”让人感到心情沉重。虽说“此事古难全”，但现在的家庭结构和就业方式，让空巢老人越来越多。心理专家提醒市民：如果你不是在家和父母同住，那么今天最好能好好陪陪爸爸妈妈。但这也只是对与父母不同住的子女们，而那些因为外出工作与父母不同城的子女们，节日对他们来说，就如在本来平静的湖里扔进一块石头。在节前，父母想着孩子要回来，都会很开心，心理上处于一种亢奋状态。但等到假日一结束，儿女们离开后，家里一下子恢复“空巢”状态，老人就会感觉特别失落，难以适应了。

　　我觉得，专家把“上班焦虑症”和“节后空巢症”相提并论，并把后者看的“更为严重”是有积极意义的。暂且撇开“空巢老人”给社会保障提出的要求，就对纠结于“上班焦虑症”的人来说，是一种激励和鞭策。咱不谈个人远大的志向，就说背井离乡去异地打拼为了什么？不就是为了挣更多的钱，给自己和家人带来幸福？一个人只要有这种责任感就够了，只要把所有的辛苦付出联想到自己和家庭的幸福，就能把节后的落寞惆怅化作创业的力量。

　　因此，“上班焦虑症”和“节后空巢症”，从某种意义上说是一种人之常情。在“此事古难全”面前，我们只能默默体会，无需过分声张。而无论悲欢离合、甜酸苦辣和世间冷暖，都是历练和成全人生必不可少的经历。所以别把节后的落寞惆怅当做一种“焦虑症”，有这种感觉，才是一个实实在在懂感情的人。