1972年至1974年，考古工作者在长沙市发掘了三座西汉古墓。这就是震惊世界的“马王堆汉墓”，从中共出土珍贵文物3000多件，为研究汉代初期的历史、文化和社会生活等方面提供了重要资料。

　　弹指一挥间，40年已过。“二号墓挖出3枚印章，就挖出马王堆汉墓的眼睛了。”当年参与发掘的专家，仍然清晰地记得当时的情景。

　　12月12日，纪念马王堆汉墓发掘40周年国际学术研讨会在长沙开幕。来自亚洲、北美洲、欧洲、大洋洲的110多名知名专家学者与会。

　　从淤泥里摸出印章

　　1973年12月18日，马王堆二号墓的发掘工作启动。由于在之前发掘的三号墓中，没有找到表明墓主人身份的明确线索，考古人员把希望寄托在二号墓上。

　　已经82岁高龄的高至喜，当时是“长沙马王堆二三号墓发掘领导小组”业务组组长。他记得，挖掘时接连发现了几个盗洞，墓中只留下烂了的棺椁，以及与泥水混在一起的三层椁底板。

　　椁底板起吊后，考古人员便在泥水中摸索。忽然何介钧兴奋地大叫起来，原来是在墓坑北端的淤泥里摸到两个印章，一个刻着“利苍”，一个刻着“轪侯之印”。

　　“我当时就讲，应该还有‘长沙丞相’的印。何介钧就告诉我，椁底板有缝隙。我说可能漏下去了。”高至喜回忆。据《史记》和《汉书》记载，第一代轪侯利苍以长沙国丞相的身份受封于汉惠帝二年(公元前193年)，封地轪侯国在今湖北浠水(另一说在今河南光山县与罗山县之间)，鉴于西汉诸王列侯有“不就国”的习惯，利苍就生活并埋葬在长沙。

　　高至喜当即建议，把椁底板下的淤泥全运回省博物馆。回到馆里，让老师傅用筛子筛，“长沙丞相”的龟钮铜印就这样被筛出来了。

　　高至喜说，三方完整的印章，解决了二号墓主人的身份问题，证明《史记》和《汉书》的记载是正确的。

　　以盗墓为生的“土夫子”出力甚多

　　此次研讨会上，北京大学知名教授李零讲述了“马王堆汉墓发掘的历史意义”。

　　李零说，马王堆汉墓的发掘与1942年长沙子弹库楚墓的发掘颇有渊源。任全生、漆孝忠、李光远、胡德兴，这4位的身份非常特殊，他们本来是1942年子弹库楚墓的盗掘者和子弹库帛书的发现者。

　　高至喜告诉记者，新中国成立后，当时的省文物清理工作队需要技术能手，便吸收了10多位新中国成立前的“土夫子”，也就是以盗墓为生的人。后来他们被分到省博物馆和省文物考古研究所，并参加了马王堆汉墓的发掘。

　　省博物馆原馆长熊传薪记得，这些“土夫子”在马王堆汉墓发掘中，出力甚多。已故的任全生，身材高大，手臂长，技术好，凡是比较难拿的东西大多由他来拿。在一号墓发掘时，棺椁边厢里水位以上的部分还有70厘米，任全生首先把最大的北边厢中浮在水面上的器物取出来，然后再排水。“提取浮在水面上的器物很需要技巧，要托着底部慢慢拿。而且，人不能到边厢里去，会踩坏器物，只能趴在旁边弯着腰下去取。”熊传薪说。

　　不仅马王堆汉墓，在长沙近郊发掘的1000多座楚墓和近3000座汉墓中，都活跃着“土夫子”们的身影。

　　周总理点头同意解剖“老太太”

　　1972年马王推一号墓的女尸出土后，震惊世界。

　　时任中国科学院院长的郭沫若提出，把内脏取出来尸体就不容易腐烂，建议对女尸进行解剖。周恩来总理迅速作出批示同意解剖，还提出“古人都保存几千年了，我们起码要保存200年”。

　　1972年底，来自全国的8位专家云集长沙，花了两天时间召开女尸解剖座谈会。在不毁坏古尸形象保证展览的前提下，拟出一个解剖程序上报中央。

　　最后一个问题，出现在“谁来主刀”上。“文革”时期，主刀是一件有风险的事，万一没做好，极有可能要挨批判，专家们相互谦让，都不作声。

　　僵持一段时间，有人朗声说：“我来主刀如何？”听到这句，全场掌声雷动。主动请缨的，是湖南医学院病理解剖研究室的助教彭隆祥。

　　“我想既然周总理点头同意，应该不会有政治问题。而且我从1956年留校后，已经主刀过200多例解剖。一具古代尸体，和现代尸体能有多大差别？”40多年后，彭隆祥这样解释当年的自告奋勇。

　　尸体已经过防腐处理，彭隆祥动刀时，感觉比较韧。当打开胸腔后，在场的人都很惊奇，想不到2000多年前的尸体里不仅内脏完整，一些器官的纤维仍可以看得见。

　　三号墓主是谁仍无定论

　　通过印章和三座墓葬的形制规划可以判断出，二号墓主人是利苍，一号墓主人是轪侯夫人辛追，三号墓主人应该是利苍的儿子，学者们没有异议。但究竟是利苍的哪个儿子，则有不同看法。一说是利苍之子、第二代轪侯利豨；另一说是利苍之子、第二代轪侯利豨的兄弟。

　　高至喜的观点是，三号墓主是利豨的兄弟。《史记》、《汉书》都记载，第二代轪侯利豨死于汉文帝十五年。而三号墓出土的纪年木牍上显示，三号墓的墓主葬于汉文帝十二年。此外，三号墓规模小，比其母辛追夫人的墓小得多。高至喜认为，如果三号墓主是轪侯，墓的规模应该和他母亲一样，甚至，应该另有和夫人同葬的墓地。

　　而中国社会科学院研究院黄展岳认为，三号墓的埋葬位置和棺室内两壁帛画，是墓主生前地位和生活的反映。两壁帛画画面展现的是墓主生前检阅步车骑三军的壮观场面，与简文对应，可以认定墓主是第二代轪侯利豨。考古发现的简文纪年与史籍记载不合并不罕见，不应成为否定墓主利豨的依据。