读读孔子那句招骂的——唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。尽管后人对女人和小人的释义有不少变化，却不能不慨叹于夫子对人的细微体察。他其实从来就不是迂腐的男子，而懂得尺度进退，只是有点无奈而已。

　　又如子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”孝当然不是酒肉饭菜，而是脸色，每一个人都可以问问自己，是否从未给长辈看过脸色，这才是孝的最高境界啊。

　　颠沛流离的孔子，欣然接受了别人对他“丧家狗”的描述，他奔忙于春秋时代那个贵族时代的黄昏中，恓惶无奈，口干舌燥，他实则是孤单的，访遍诸侯，并无大获。而后，返回故国，子亡徒逝，都经历过了，但他依旧保有人情味、个人气节、美学的标准，甚至用今人看来萌萌哒的言行去掩饰与消解这种孤独。

　　进而，带出了那个纷繁的春秋时代。

　　孔子去世后，很多弟子在墓前筑室定居。300年后，司马迁到曲阜，睹物思人。“祗回留之不能去”。

　　即使到今天，仍是如此，孔子不是一尊坐像，也不是故纸堆的那个老者。走近他，会发现他作为一个人的鲜活，他的言行，与当下的80后90后，也并无多大的沟壑。而读一读孔子，从大处讲，可为当下的难题寻求出路，从小处讲，是对自我的关注。

　　无论如何，读他，便愈发靠近他的初衷。

　　●有朋自远方来，不亦乐乎。《论语·学而》

　　释义：在现实中或在书本里和志趣相投的朋友产生思想的共鸣，哪怕相隔万里，穿越时空，不也是一件值得欣喜的事吗？

　　原文：【子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”】

　　●己所不欲，勿施于人。《论语·卫灵公》

　　释义：自己厌恶的事情不要施加给别人。

　　原文：【子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”】

　　●为政以德，政者正也。《论语·为政》和《论语·颜渊》

　　释义：为政之道，在于以德服人。为政之道在于正直。

　　原文：【为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。】【季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”】

　　●求同存异、和而不同。《论语·子路》

　　释义：君子不一定性格、爱好一模一样，但他们能够真诚对待彼此。而小人看上去好像喜好一致，但实际上他们内心互相防范。

　　原文：【子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”】