唐诗里的明月与清风，一样徘徊在今人的窗前；伯牙的琴鸣与杜诗里的猿啼，交织成文化中国不散的回声。流淌在华夏儿女文化血脉中的典籍，是中华民族凝聚为“文明型国家”的文化密码。“古诗文经典已融入中华民族的血脉，成了我们的基因。”习近平总书记关于传统文化的看法，引起了大家的强烈共鸣，也引发了对教材编写、教育方式等的舆论关注。连日来，我们收到不少邮件、微信，大家畅所欲言，建言献策，其中浸透着这样的共识：将这份既传统又悠远的文化基因嵌入下一代人的心灵，需要从家庭到学校、从个体到社会的共同努力。
从今天起，我们将从家庭、学校、社会层面，选取不同年龄、不同职业读者的来稿，听听大家对文化基因培植的建言思考，一起来感受这份同频跳动着的文化脉搏，分享我们共同的文化呼吸。
——编者
在家教中自然融入诗教
翩翩妈
翩翩出生后，我偷懒拿唐诗给她催眠。每晚，就着昏黄的台灯，一首首轻轻吟诵出来，翩翩就慢慢沉入梦乡……
翩翩本能地喜欢旧诗的抑扬顿挫，音还咬不准呢，奶声奶气特别可爱：“昨日入城细(市)，归然(来)泪满襟。遍身柔奇(罗绮)者，不系(是)养蚕银(人)！”我把唐诗编成故事：“有个农村的女孩子，养了很多蚕。蚕丝织成丝绸，做成衣裙，可漂亮了，可她却穿着粗布衣服……”她百听不厌。
一次，我要出国一个月，临行前一夜没睡，唧唧哝哝录了一盘唐诗及唐诗故事磁带。这盘磁带成了翩翩的至爱，每晚都吵着要听“妈妈唐诗”，发着高烧还在絮叨：“夕阳西下，断肠人在天涯！”
进幼儿园后，翩翩不能和古典诗词耳鬓厮磨，几乎忘光了。直到小学一年级，我查资料去翻《古文观止》，已识了3000多字的翩翩跟过来看，第一篇就是《郑伯克段于鄢》，很长，她读几遍就背出来了，看着注释居然能大体明白。这份颖悟，想必与二到四岁时背唐诗大有关系。
翩翩从小就把妈妈和诗词混为一体。妈妈诵诗时特别有感染力，诗词也跟着动人。古文的基因，就这样如母语般植入她的血脉。
用幼儿感兴趣的方式，在家教中融入诗教，或有助于滋养温柔敦厚的君子之风。即便从功利角度，孩子以后阅读、作文都不是难事，省了多少烦恼啊！何况，古诗词对音律讲究到了极致，朗朗上口的东东，孩子都喜欢，比一些胡编的儿歌强得太多了。
(作者为新浪育儿论坛网友)
回望传统更需要爱与美
惠心
家中有大小宝宝的，我都会向他们推荐一个微信公众账号——“宝宝念诗”。与我有共识的人不少，2013年最后一天才诞生的“宝宝念诗”，已拥有数万粉丝，平均每篇阅读量4000左右，最高点击量超过10万。
“宝宝念诗”为什么会火？有人说搔到了家庭教育的痒处，也有人说契合了传统文化教育的潮流。都对。可它还提醒我们：将传统文化的基因润物无声地植入孩子的生命之中，需要有浓浓的爱与美。
家庭传统文化教育中，须有“爱”。“宝宝念诗”就是一个父亲与女儿的诗情对话。在陪伴女儿成长的10多年里，作者韩可胜教了女儿700多首古诗词。整个教育过程，就如父女之间的游戏，爱在其中。
家庭传统文化教育，还得“美”。古诗词本身就是美的经典，如果配上优美的赏析、与诗词意境相通的山水、花鸟、人物等国画，恐怕念诗也就成为孩子最美的记忆。
家庭传统文化教育，更要“活”。古诗词上下数千年，与现今生活相去甚远。因此父母教育孩子时，尽可能与时令、时事相契。七夕时节，念宋代秦观的《鹊桥仙》，可以贴上牛郎织女星图；秋天降临，可以借机告诉宝宝“金秋”不是指颜色，而是说“木、火、金、水”之“四象”中秋属“金”。天文、地理、历史、民俗，融入其中，孩子无须死记硬背，知识自然而然积累起来。
只有这样活生生的爱与美的熏陶，才能将中华传统文化融入孩子的生命，为他们留下最重要的一抹文化底色。
(作者为上海心理咨询师)
在传统浸润中发现快乐
何淏儒
儿时，妈妈骑自行车送我上幼儿园，这便是我学习《三字经》的时间。妈妈一边蹬车一边背诵三字经，我坐在自行车后座上跟着背，久之便记下不少句子。妈妈说上半句，我就对出下半句。就这样，我在自行车后座上学完了《三字经》。
那时，我只是单纯的记忆，并不了解《三字经》中的典故和意义。随着年龄的增长，我渐渐懂得了其中一些道理。“子不学，非所宜，幼不学，老何为”，这是说从小要努力学习，不能浪费青春；“首孝弟，次见闻”则教导我们首先要懂得伦理，其次才是学习知识。
传统文化的学习，浸润于我的成长期。七八年过去了，《三字经》所讲的道理已融入心中：在家里，力所能及地帮父母分担一些家务；到学校，尊敬老师、帮助同学；生活上，做到有爱心、诚实守信等。
古人云，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。熟读《三字经》久了，也会爱上其他的传统经典，爱上方方正正的汉字。我的书法也是从被动写字到主动练习。读书、练字、感悟、践行，今天我发现，父母不经意间对我的传统文化教育，不仅对学习、生活帮助很大，而且能让我在精神层面发现更深沉的快乐。
(作者为北京西城外国语学校初一学生)
