编者按：衢州，一个古老而年轻的城市，走过刀光血影，走过颠沛流离，走过沧桑巨变，因为文化的积淀，显得厚重而富有朝气。从距今六千年的葱洞遗址到东华山汉墓群，从姑蔑族的南迁到孔氏大宗的南渡，从绵延七百里的仙霞古道到连绵不绝的衢江水运，从两宋时期的群星荟萃到明清之际的天涯贾客……远去的鼓角争鸣，曾经的百废待兴，湮没的鲜活面容，似水流去，却又汇集出一片倥偬和绚丽。

　　回望古城6000年，“两子文化”、乡贤赵抃、西安高腔、龙游宣纸……这些非物质文化遗产，都是衢州历史的鲜活见证，他们无不蕴含着特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，也体现着这片土地上人民的生命力和创造力。

　　非物质文化遗产，是一个民族的文化根基和生存发展的一大动力，保护和传承非物质文化遗产，就是要留住历史记忆，继承和弘扬中华民族优秀文化传统，有助于激发全社会文化自觉与文化自信，激发人们的热爱故乡的情怀，在文化大发展、大繁荣和文化强市建设中也发挥着不可替代的作用。

　　近年来，衢州市高度重视非物质文化遗产的发掘、保护和宣传工作，不断加大非物质文化遗产保护的经费投入，积极开展非物质文化遗产普查和宣传工作，全民非物质文化遗产保护意识不断增强，一大批具有重要历史、文化、科学价值的非物质文化遗产得到了抢救和保护。位于信安阁的“衢州市非遗展示馆”对外免费开放，便是一个很好的佐证，也是我们当代人庄严的一个历史责任，这就是尽全力留下“非遗”瑰宝，留住我们传统文化之根。

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　　现衢城之北、衢江之滨，耸立着一座瘦影茕独般清高的信安阁，此阁作为省重点工程于2007年正式落成。如今，在市文化广电新闻出版局、衢州日报报业传媒集团的打造下，正成为入味隽长的文化醇醪。其性灵熔匠、接继文明，显彰着三衢文化的沃若。8月15日，经过半年多时间的精心布置，设于信安阁内的“衢州市非遗展示馆”也已正式对外免费开放。

　　位于衢城之北、衢江之滨的信安阁。巫少飞摄

　　“非遗”展示馆让小朋友目不暇接。鲍卫东摄

　　信安阁：青绿间的神隽

　　衢州旧称新安，东汉初平三年(192)，析太末县置新安县。晋太康元年(280)，因河南已有新安县，故改“新安”为“信安”。唐咸通中(860—874)，改信安县为“西安县”。“信安”的名称在衢州或县或郡，至少用了500多年。随着衢江区塔底电站的建设而形成的信安湖，呈“U”字型回环着衢州古城，两岸绿树成荫如翡翠，水波涟漪似玉带，其间的信安阁似青绿间的神隽。不嵯峨、不赋丽，不深雄，恰似“芦花深处泊孤舟”。

　　千百年星霜代易，历史上衢江畔是否曾有信安阁还值得商榷，但至少在唐代以后，环衢江畔曾有“望涛楼”、“观澜亭”、“濯缨亭”、“崔圃”等，“诗魔”白居易更有“浮石潭边停五马，望涛楼上得双鱼”的诗句。

　　“信安阁”三字为省书法家协会主席鲍贤伦所书。阁内外有楹联“月映湖中群鱼戏水，灯明阁上雅客弹琴”等，这些楹联均为我市知名诗人所撰，并由我市书法家题写而成。阁内除了雅意横陈的书画作品，还有釉色匀润的陶瓷、恢宏古朴的红木家具以及古色古香的隔扇、屏风、门楣等摆设。文人们在这里发些思古的幽情，由此也获得人生的澹静与惬意。

　　登上信安阁，石梁溪、衢江在脚下交汇，江面开阔；极目远眺，江对岸的衢州学院、衢州中专等建筑群在绿色的点缀下错落有致。文人雅士体道学、究天人，辩难正旨，胸臆为之豁朗。几杯淡褐色的茶汤下肚，听微风吹动新篁，看野花静静展蕊，三三两两的文人便随意聚在一块开始了笔底烟岚。夜晚的信安阁更显高爽幽容，文人们在此或神思飞越，笔底钩沉；或放牧诗酒，携云侑客；或遥吟俯畅，逸兴遄飞。重要的是，他们在这里保持了士人的器识和智识。钢琴曲响了，夏日的音乐像载着无数浪花的大海在海岸间低迥。晕黄的灯光、名家题款的字画、摇曳的灯笼、清客的玄谈，整一个太平清乐图。

　　非遗传承人沈华龙在馆内弹琴。徐益清摄

　　母子在馆中的围棋盘上对弈。鲍卫东摄

　　“非遗”：民族记忆的背影

　　历史上，在衢州扬名立万的多是些贤人。如文学家毛滂、书画家江参、音乐家毛敏仲、金石家吾丘衍、天算家赵缘督等。于是，那浮世逸草——来自三衢民间的非物质文化遗产就更显得弥足珍贵了。

　　精心布置的“衢州市非遗展示馆”由我市著名书家梅谷民所题。图文并茂地布置、陈列了我市国家级非遗项目、省级非遗项目几十项。涉及民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、传统美术、传统技艺、传统医药等，以及目前我市已有的西安高腔、烂柯山的传说、南孔祭典、九华立春祭等8个国家级非遗项目。

　　“女儿节”展示了“以孝为道”、“大德之本”；白瓷制作工艺显现了衢州莹白瓷的薄、白、透等特征；非遗传承人沈华龙干脆搬来了价值上万元的古琴摆放在非遗展馆，同时也展出了他所制作的伏羲式、仲尼式、神农式、蕉叶式等各种古琴款式。

　　其中，入选首批国家级非物质文化遗产名录的西安高腔是“南戏的活化石”，因衢州旧称西安而得名。约在明嘉靖年间(1522年—1566年)江西弋阳和本省的海盐腔传入衢州，受二者的影响形成西安高腔。我市音乐家黄吉士曾梳理出西安高腔的37个剧目。他说，即使按照“老十八本”看，西安高腔的18本剧目就有12本直接来源于南戏。比如《芦花絮》一剧，此戏就源于南戏《闵子骞单衣记》。此外，《审乌盆》、《黄金印》、《槐荫记》等西安高腔的剧目均源于南戏古本《盆儿鬼》、《金印记》、《两世缘》等。已知宋元南戏剧目约有238个，但流传者不到十分之一。

　　还有多少古物能穿越风沙弥漫的历史之河并介然自守？事实上，不光西安高腔，非遗所关涉的民俗文化正是传统文化中最脆弱的部分，更是“活”的文化，是我们的母体文化，是“民族记忆的背影”。故挖掘、整理、抢救、保护、传承非遗项目，是一代文化工作者的责任与义务。

　　无形文化，振芳于后。信安阁管理团队敏古好求、及时网罗，认真、严谨地梳理着衢州的非遗项目。这里的每一缕空气都充满文化，并体现了“衢州——历史文化名城”的深厚文化底蕴。登斯楼也，上下古今，精接神通，“春花伴精推荣枯，秋月共细思圆缺。”便觉无限充实，无限安慰。让我们在“现代陶渊明”的引领下，在信安阁里感受美感与诗意，于“天人合一”的境界中恣意享受一气共流转的文化。

　　开发前的信安湖两岸。柳锡松摄

　　遗珠拾粹

　　　——信安阁部分陈列非遗项目说明

　　瞿广

　　这是一个神仙下棋的地方，一个圣裔忘返的地方，一个百姓乐业的地方，一个游客流连的地方。历史文化名城衢州，祭戏舞美、琴棋砚纸，非物质文化遗产丰富多彩。入得庙堂，可祈天人感应；下得厨房，实关日常生息。其中列入国家级非遗8项、省级172项、市级100多项，都是衢州历史和百姓起居的鲜活见证。睹斯物，思斯民，其精神价值、思维方式、想像力和创造力，休养生息当时，流馨润泽至今。

　　●南孔祭典

　　孔氏南宗的祭孔活动具有十分明显的公祭性质，是我国祭祀仪式中包容性最大、延袭度最长的活动。

　　●西安高腔

　　起源于民间，流行于民间，清道光后与昆腔、乱弹合班演出，受昆山腔和乱弹腔的影响。西安高腔以衢州为中心，流传于浙江的温州、金华及江西东南部、福建西北部等地。

　　●廿八都木偶戏

　　廿八都木偶戏系提线木偶，已传承18代约500多年。因很少受外来艺术形式干扰，较完整地保留了它的原始性和本真性。

　　●龙游皮纸制作

　　龙游皮纸制作有2个流程30多道工序，全凭手工艺人的肉眼观察和手感经验把握，不仅用于书画，还用于装帧、包装等。

　　●开化香火草龙又称“稻草龙”，舞香火草龙是开化县农民祭祀“神农”，庆丰收兆吉祥，祈盼风调雨顺、国泰民安的一种民间娱乐活动，全县每个乡镇都流传甚广。