原标题：寻访南湖寺遗址

　　庄月江

　　前些日子，我陪杭州友人寻访过三藏寺、祥符寺与莲花寺的遗址，唯独未去南湖寺遗址看看，总有一些遗憾。因为衢州这四座古寺，上世纪二十年代初叶，著名高僧弘一法师都曾驻锡。

　　关于南湖寺，史料几无。民国《衢县志》引用嘉庆《县志》记载，只寥寥几笔：在城北五十里峡口村。寺颇宏伟。门有明万历戊午(1618)叶秉敬题“南湖禅寺”。民国《衢县志》又补上一笔：清同治十三年(1874)重修。今废。

　　弘一法师于民国二十二年(1923)秋第二次到衢县莲花寺驻锡，并在城东南全旺三藏寺与城北南湖寺小住，离同治十三年(1874)南湖寺重修只有四十九年。僧舍既可容法师小住，说明当时的南湖寺尚具规模。可是，当民国十五年(1926)郑永禧先生编成《衢县志》时，南湖寺已“废”。也就是说，半个世纪前重修的南湖寺，此时已僧去庙空。由于无史料可寻，个中原因，无从知晓。但是，寺既“废”，殿犹在。不久，当地士绅中的有识之士，便在空寂的南湖寺里办起了村级小学，一直延续到上世纪六七十年代。

　　南湖寺既在峡川，我想总有遗迹可寻。于是，就邀昔日同事海岩先生与峡川镇镇政府小祝女士联系，请她找一位了解峡川往事的“老土地”同往。出生于1957年的杨土荣是峡川镇文化员，一提起“南湖寺”遗址，连说“知道知道，老地方就在是峡川镇中心学校”。

　　峡川镇中心学校现有一千余名师生，校舍规模宏大。四层教学楼前大树成荫，花木扶苏，草坪竹篱，环境优雅。我们进入校舍大门时，一位老师迎了上来，招呼小祝和土荣。当他听说我是来寻南湖寺的遗址时，挺高兴。他也知道弘一法师曾在这里讲过经，当然是小时候听大人说的。不过，他与土荣都在这里读小学，而且高中毕业后也都留下教书，对这里原来的环境很是了解。土荣问他上世纪八十年代还存在的那口古井还在不在，他说早已填掉了。言外之意，偌大的校园里，南湖寺的遗物消失殆尽。他一边向我们介绍他生活过的古庙情况，一边指着草坪东头的一个位置，说那里原来是僧厨的所在，那口井的遗址就在那里，上世纪八十年代建新校舍时，那里还发现了几只大水缸。

　　这位与土荣同庚、小学同学、曾经同事过的老师，名张国金。张老师记性很好，对他读过书的和正在教书的这所学校，充满了感情与自豪。他说，即使现在，他读小学时，南湖寺的规模与建构，也画得出来。当时南湖寺虽然破败，但五进的殿堂仍在，何处长廊，何处院门，何处放生池，以及郁郁葱葱的古樟古松，一提起，全都会在脑海里浮现。我对他与土荣说，自己上个月去过莲花村和三藏村。在莲花寺遗址，除了看到一些散落在村民家用作台阶的石条，或放置在村民家门口用作花盆塾石的柱礎，还在莲东村村民毛德昌老人家看到了一块“莲华寺”原匾。在官山底的三藏寺遗址，除了一枯一荣两棵千年罗汉松，还看到了一只石头马槽。听我这么一说，小祝与土荣马上说，镇政府办公室砌台阶的条石，都是南湖寺拆下来的墙基石头。镇政府院子里也有一只石头马槽那样的东西，还有一些石头柱礎。

　　听他俩这么说，我如获至宝。一行人随即赶回镇政府。

　　弃置在办公室后墙边那只整石凿成的石槽，中径一米多，半月形，应当是南湖寺里的水缸，虽然缺了一只角，仍然非常珍贵！在办公室前面围墙墙角，堆着一堆柱礎，有圆形的，也有莲花纹饰的，一看就是古庙的建筑构件，是前些年文物普查时杨土荣从村民家收集来的。

　　峡川之行仅两小时，收获却丰。一是脑子里有了南湖寺“寺颇宏伟”的实感，二是结识了几位热爱峡川今昔的朋友。顺便说一下那位题写“南湖禅寺”匾额的叶秉敬。叶秉敬是峡川人，明万历辛丑(1601)进士，官声甚佳，著述亦丰。《浙江通志》称：叶秉敬“榷荆关，有宽政。守大梁，督学中州，士民称之……秉敬淹贯万卷，著述鸿富……撰书凡四十余种，海内称为名儒。”1988年版《衢州地名志》载：叶秉敬卒后，“墓葬于(峡川乡)下叶村后垄岗，至今尚存。”