民政部门已与北京人口死亡数据库挂钩，此后筛查享受救助政策的人群，近8万多人中清理出1200多名已死亡但还在享受相关政策的人员，且这些死亡人数只是2个月内的。享受救助政策的当事人死亡后，如果民政部门未获知，救助款会照常发放，那么是谁在领死人的救助款呢？是亲属冒领，还是街道、社区截留？

　　有媒体报道称，安徽省萧县从事市政工程的包工头杨永，屡次找政府讨要工程款无果，迫不得已自借数百万高利贷偿还农民工工资和供货商欠款，直至不堪压力，吞药自杀。

　　如今，吞药自杀的包工头杨永已经被抢救过来，但工程款能否要回来，仍旧是个未知数。

　　小马飞刀突发奇想，如果是这位包工头欠了政府的钱不还，结果会是怎样？估计早就在监狱里啃窝窝头了。

　　当下，政府“欠债不还”并非鲜闻。欠债不还，在普通百姓间、企业间，往往对簿公堂诉诸法律。可当债务人变为政府，欠钱不还这事就变得复杂起来。你先别说能否依法审判，就是在法律上定个什么罪都不太好说，但是在人心深处，大概会有个失望罪吧。还不起债，是实体破产；赖债不还，是信用破产。实体破产，常是不可抗拒之客观因素所致，或是主观判断失误所致；而信用破产，却纯粹是主观故意恶为所致。前者是对信用链条的震动，后者是对信用链条的戕裂。前者可忧，后者可怕。在现实生活中，政府之所以不怕欠债，是因为政府有公信力的资本，无论是从银行贷款还是私人借贷，都是由政府的信誉做担保。不过，政府还是社会的管理者、执法者，它的行为对整个社会起到导向作用。古语说得好：上好信，则民莫敢不用情。什么意思呢？意思就是说，政府喜好诚信了，老百姓就不敢互相欺骗了。这说明，如果政府讲究诚信，树立起诚信形象，便能起到良好的示范作用，讲诚信也会在人与人之间蔚然成风。否则，想在社会上树立诚信之风，恐怕很难，所谓上行下效，上梁不正下梁歪。我们现在谈诚信，最重要的就是政府言出行、行必果。唯有制定游戏规则的政府带头诚信，严格履行承诺，整个社会中的每一个人才会去尊重并且实践这套规则。而如果政府自己变着法子不还钱，成为老赖，那还如何能让民众与社会信服，如何让民众去主动践行诚信。

　　事实上，这个道理谁都懂。可是在很多官员的头脑中，总以为借钱是前任官员的行为，与己无关。殊不知其作为一级政府的法定代表人，有责任对政府部门的民事行为承担法律后果，所谓“新官要理旧事”，只要钱是以政府的名义借的，任何一届政府官员都有义务履行还款责任。维护社会信用，是法律赋予政府的基本职责。政府本身应当是恪守信用的模范和表率。信用，不但是自然人的灵魂，是企业的灵魂，更是政府的灵魂。

　　最后想说的是，我们很少有官员因“欠债”而影响个人前程的。因此，要想解决这个问题，光讲理论是不行的。关键是要树立法律的权威，一切都要依法办事。要有相配套的监督措施和问责制度，使赖账者承担相应的法律责任与行政领导责任。只有这样，政府才不会变成老赖。