孔祥楷(左一)与孔氏韩国大宗会会长孔大植(右二)。

大成殿中的祭祀。

这位韩国孔氏后裔将他在南宗孔庙的所见记录下来。

触碰过往。

　　自辛亥革命以来，孔子家族的命运，随着中国这个古老文化国度的政治文化走向，随时发生变化，而在过去的一千年里，儒家学说曾经是这个国家唯一的主流文化。

　　孔家分支众多，孔子后裔遍布中国乃至世界。而海外孔子后裔，主要分散在日本、美国、英国、加拿大、新加坡、印尼等国家，其中，韩国孔裔最多，有七万多，并且成立了“孔氏韩国大宗会”，以表示不要忘记自己是孔子后代。

　　孔大植缓步迈入位于市区新桥街的孔氏南宗家庙，穿过葱郁的古木，孔大植在大成殿前停下脚步，弯腰鞠了三个躬。

　　作为海外孔子后裔，孔子第79代孙，孔氏韩国大宗会会长，孔大植此次是第一次与他的韩国宗亲踏上衢州的土地，开始寻根问祖之旅。

　　700多年前，

　　孔氏后裔远走韩国

　　自辛亥革命以来，孔子家族的命运，随着中国这个古老文化国度的政治文化走向，随时发生变化，而在过去的一千年里，儒家学说曾经是这个国家唯一的主流文化。

　　然而，孔氏子孙繁衍从未有过让人揪心的变化，孔氏后代不仅遍布全国，而且影响到国外。在海外的孔子的后裔，主要分散在日本、美国、英国、加拿大、新加坡、印尼等国家，其中，韩国孔裔最多，有七万多，并且成立了“孔氏韩国大宗会”，以表示不要忘记他们的始祖为孔子。

　　据了解，韩国孔氏后裔的形成发生在蒙元时期：蒙元至正年间，当时的蒙古统治者，为了在征服高丽后更好地统治高丽，便将鲁卫王的女儿承懿公主下嫁给高丽恭愍王，同时派翰林学士孔绍(原名孔昭，后因避高丽光宗讳改名)随行。孔绍是孔子的第五十四代孙，为五十三代赠衍圣公孔浣的儿子。他离国时感到当年孔子也曾有居夷浮海之意，于是，就携带自己的妻子前去定居，从此不再回来。受恭愍王的赏封为浍原君，昌圆伯。他并没有自己的亲生子孙，于是，娶了高丽国左赞成曹晋庆的女儿，生子传孙，成为当今韩国孔族的始祖。

　　韩国深受中国传统文化影响，在对孔氏家族的优待上即可见一斑：李朝正宗十六年(1792年)，国王考求曲阜孔氏族谱，命本国孔氏以曲阜为籍贯，以示不忘祖先，并且制定了一系列优待政策：孔氏族人读书，要录取名学校，平民百姓免除杂役，凡孔氏族人做奴做婢者，一律解除奴婢身份，甚至罪犯也不在杖囚之列，并且仿中国衍圣公制度给孔氏以世爵。

　　由于这一系列的优渥政策，孔氏族人在韩国繁衍很快，如今，这一支孔氏族人，已经发展到七万多人，且名人辈出。近代以降，原朝鲜政务院总理孔镇泰、韩国外务省长官孔鲁明、以及前海军陆战队司令孔正植、前海军司令孔国镇，均为孔子后裔。

　　来自异邦的担忧

　　听说衢州每年都有祭孔大典，孔大植告诉记者，虽然远在异邦，在祭祀方面，韩国的孔氏族人一点也不含糊。在韩国，大大小小的孔庙、祠堂有三百多处，供奉着孔子的塑像和灵位，每年孔子诞辰，都有重大的活动举行。

　　“孔绍迁移高丽，是孔氏家族第一支迁居海外的孔氏后裔，自此之后的清朝道光、咸丰年间，又有大批孔氏后裔下南洋，之后又有一批移居欧美，形成现在世界各地均有孔氏后裔的情形。”在孔大植看来，民国期间，朝鲜孔氏虽然与衍圣公府有书信往来，但是并不见面。韩国孔氏的第一次寻根，是在1988年，韩国孔氏大宗会副会长孔树泳，率领韩国孔氏族人代表团来到中国寻根归祖。所幸，孔大植在之后来中国的一次探访中，也从孔府档案的《居住朝鲜世系草稿》中，查到了孔绍随迁的记载，“我们七百年聚散，但是骨血相连。”

　　在国内外，众多人眼里，孔氏家族是迄今为止体系最完整、结构最严谨的贵族大家，同时，也构成了历代封建大家族中的最为典型的代表。于是，孔氏家族的发展流变、等级管理、世袭制度、行辈宗谱、府第建筑等，都成为人们热切关注的焦点。

　　“我们知道大家都在关心孔氏后代，关心儒家文化。我们曾经去过曲阜，这一次来衢州，也是一次寻根问祖的旅行。”孔大植说，此次他们一行34位韩国孔氏后裔都想知道，故乡是否还记得他们这一支异国的子孙。”他们担心，一切痕迹会因为历史的变迁而荡然无存。

　　永不忘却的故乡

　　“自1988年起，借孔子诞辰的时机，韩国孔子大宗会开始组团来中国进行祭祀活动。”孔大植说，在这之后的每年，韩国的孔族大宗会都来中国祭祀，以缅怀祖先。”

　　已经换上韩国传统服饰的孔子第79代孙孔峻植、80代孙孔朱木，站在大成殿前心潮澎湃。“我们是居住在韩国的孔子后裔，这次来衢州寻根问祖，还见到了南宗奉祀官孔祥楷先生。”孔峻植说，作为孔子的75代孙，孔祥楷风趣幽默，有着大家风范，“他是孔氏子孙的代表人物。”

　　祭孔仪式开始了，除了有韩国孔氏宗亲会的代表向至圣先师敬献花圈外，韩国宗亲们还身着民族传统服饰，毕恭毕敬地向孔子行献茶礼。历史悠久的古老礼节，既表达了对先师孔子的崇敬之心，也让同在孔庙参观的中国游客啧啧称赞。

　　仪式结束后，孔大植告诉记者，儒家思想是韩国传统思想中的重要指导思想，在韩国影响十分深远，因此，他们一定要来衢州拜谒孔子。来自韩国的孔氏大宗会副会长孔福泳也对记者说，目前，在韩国不仅仅是孔子后人对先师十分尊崇，韩国社会各界对孔子及儒家思想也是十分推崇。“韩国历史上有个朝鲜王朝，朝鲜王朝统治的五百余年时间里，就是将孔子的儒家思想作为统治思想，可以说，儒家思想在韩国深入民心。也正如此，目前韩国每年都要举行春秋两季的大型祭孔仪式，向孔子表达敬意。”

　　“其实，孔子文化不仅仅是宝贵的文化资源，还是一个国家非常重要的软实力。目前，韩国把孔子文化的保存工作做得很是优秀，很有必要借助孔子文化来宣扬韩国文化。有了这次活动之后，我们希望与中国开展多种形式的交流合作。”随行的高圣培高兴地说。

　　“孔子不仅是中国的，也是世界的。韩国有将近80%的人信奉儒教或受过儒教思想的熏陶。”孔大植说，韩国目前不仅拥有儒教学会、儒教文化研究所等机构，而且在成均馆大学、汉城大学、高丽大学、世宗大学等20多所大学设有专门研究儒教的学科。在国际儒学联合会中，韩国占有举足轻重的分量。被誉为“儒生大学”的“乡校”分布于韩国各地。

　　“每当身处故人之地，当耳畔响起古刹晨钟的绕缭琴声，当一座座威严庄重、沉静肃穆，渗透着书香文气的古宅老殿出现在眼前的时候，我们的体内就会涌起一种前所未有的沉重与放松，拘谨和超脱，虔信和沉思……”孔大植说，“也许这就是故乡的魅力。”