载酒亭始建于公元16世纪，山中岩壁上，可见苏轼题字“佛”

　　乐山大佛：带来光明和幸福

　　乐山大佛雕凿在成都岷江、青衣江、大渡河三江汇流之处的岩壁上，与乐山城隔江相望。4月的露滩浅浅地搁出江面，把成都的楼房衬得很远很小。途经载酒亭，取意自苏轼的诗句“颇愿身为汉嘉守，载酒时作凌云游”。

　　乐山大佛是目前世界上最大的石刻弥勒佛坐像，通高71米，因依着凌云山，又被称为凌云大佛。与山齐，足踏江，手抚膝，一幅肃穆慈祥的神色。古人的雕凿技术总是显露在峻险之处，我们沿着大佛左边狭窄的栈道下去，因为陡险，栈道装上了固实的铁护栏。尽管这样，下去时仍需小心翼翼。从大佛右边狭窄的栈道返上去时，沿壁看到李白初次出四川时作的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”诗中恋恋不舍之意，跨越了整个蜀江行旅。

　　据说大佛是古代海通和尚为减杀水势、普度众生，招集发起修凿的，经几代历时90年才完工。当年选择弥勒佛，是因为它是能带来光明和幸福的未来佛，于是成为平息水患的镇江之佛，而大佛平稳安定的坐式可以带给行船的人战胜激流险滩的勇气和决心。在江面上仰望，它的巍然确实带给人震撼。

　　在这里，处处可以感受到佛教的气息。乐山的寺里，它这样解释佛教：凡是宗教，无不信奉神的创造及神的主宰，佛教却是彻底的无神论者；因此佛教是宗教而又超越宗教，类哲学而又非哲学，通科学而又非科学。这是著名物理学家黄念祖的观点。而在外国的科学家爱因斯坦看来，佛教是一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教。他们对佛教的认识和理解，对普通的善男信女来说，也许过于艰深，可是这又有什么关系呢？只要它对人起了作用，任何一种理解与认识，并无区别。深明真理的爱因斯坦所说的这句———空间、时间和物质，终归都是人类认识的错觉———恰恰道明了的箴言。

　　人们沿着岩壁上的栈道上下

　　小贴士：

　　●要享受江风，就要沿着栈道下去，景观会不同。

　　●很多亭子可以休息，喜好诗词的人在休息的同时可以欣赏古人的诗词、题字。(黄佳)