采访间隙，吴秀全低下头，默然坐在父亲身边，一手放在病床上，一手放在大腿上，形成一个支撑的姿势。

又一张欠费单，红笔的字是457.25元。吴乃宜心疼钱，一次次嚷着要回家。

　　眼窝深陷，面色黯淡，瘦小的身躯陷入苍南人民医院的白色病床里，插着输液管的右手皮包骨头。他是苍南县霞关镇三澳村村民吴乃宜，人称“诚信老爹”。

　　2006年的“桑美”台风，让他四个出海的儿子只回来了一个。当年77岁的他咬牙说出“子债父偿，天经地义”。织渔网、捡垃圾，一天只吃两顿稀饭，他用6年还清了三个儿子生前欠下的60万元债务。

　　2012年初还清欠债，他说自己心愿了了，让记者告诉社会上的好心人，债已经还了，不要再给他送钱了。

　　长期的劳作和营养不良透支了老人的健康，大概两周前，吴乃宜被查出患了尿毒症，如今只能靠做血透维持生命。

　　现在，这个在乡里以“硬气”著称的吴乃宜，虚弱得像一片黄叶，却还不忘在病床上交代：

　　“千万别再麻烦好心人，没钱我就不治了。”

　　主治医生：

　　肾病可能与长期劳累有关

　　老人的主治吴医生告诉记者，老人是两个星期前来医院就诊的，此前，他几乎一个月吃不下东西了。

　　吴医生惋惜地说，吴老爹得的是尿毒症，而且拖得时间比较长，肾脏基本坏了。考虑到年纪，不适合再做肾移植，生命主要靠血透来维持。

　　吴医生说，肾病可能和长期劳累有关，长期营养不良又会加重病情。

　　吴医生估计，老人血透一年费用要10万元左右，老人参加了农村医保，能报销五六万，自己还要承担四五万。

　　“老人的生命到底能维持多久，现在很难说。”吴医生说，总体来说情况不乐观。

　　病床上交代：

　　债还清了，别再麻烦好心人了

　　躺在病床上，老人整天嚷嚷着要出院。

　　吴秀全明白父亲的心意：“他是怕住院花钱，因为他怕存下的四五千元钱一下子花光了，孩子读书成问题。”

　　吴秀全说，医院的账单上已经出现欠费400多元了，只能自己去借。

　　现在全家的收入主要靠吴秀全。往年这时候，他通常会去舟山打捞虾皮，一个月下来可以赚几千块钱，但现在他走不开。

　　老人生病这事，吴家人没跟外人说，直到苍南马站镇的一位干部听说。

　　这两天，陆续有记者去探望吴乃宜。老人交代吴秀全说，好心人已帮过我们家一次，不能再麻烦人家，“如果没钱，我就放弃治疗回家。”

　　吴秀全是桑美台风后老人唯一活下来的儿子。在父亲的要求下，这个45岁的汉子曾同时打几份工，与父亲一起分担三个兄弟留下的债务。现在他要照顾老父亲，要瞒着老人四处借钱，还要默默承受心底的煎熬——尿毒症的后果吴乃宜至今不知道。

　　他说，白天人多，晚上天黑就好了，难受了可以偷偷流眼泪。

　　采访间隙，吴秀全低下头，默然坐在父亲身边，一只手放在病床上，一手放在大腿上，形成一个支撑的姿势。下面是记者和吴秀全的对话：

　　记者：这几天很辛苦吧？

　　吴秀全：还好，就是想起我爸爸的病，想起他苦了一辈子，现在还这样，心里难受。白天病房人多不方便，晚上天一黑，偷偷流一下眼泪。

　　记：病情怎样？

　　吴：医生说只能靠血透维持，血透一停，人就停了。

　　记：看病花销多少？

　　吴：两天一次血透，一年来自己要承担四五万。

　　记：现在家里还有多少钱？

　　吴：没钱了，前年盖房子欠的债还有6万元，医药费已欠了400多。不过，苍南和温州的领导很热心，送了点钱来。

　　记：家里人知道这事了吗？

　　吴：都知道了。我妈妈身体本就不好，这下更糟糕，但是还要照顾四弟弟9岁的女儿。

　　记：9岁的小孙女知道吗？

　　吴：她只知道爷爷生病了，以为看一下病就能回去了，自顾自玩着。

　　记：你三弟弟还有个女儿是你在照顾，对吗？

　　吴：嗯，她今年17岁，现在理发店当学徒。她对我说：“我们不能看着爷爷这样死。”我说：我会尽力借钱给你爷爷治病的，能治一天算一天吧。(哽咽)

　　记：替三个兄弟还债，你也吃了很多苦，当时有抵触吗？

　　吴：没有，我爸一向不会给我增加负担，他说这话，我一定听。但当时我儿子还小，家里花销大，老婆是有点想法的。不过我爸爸自己这么辛苦地还债，我老婆也就想通了。

　　记：听说当时你打好几份工？

　　吴：在村里打短工，自己弄个小船抓鱼，去舟山捞虾皮——哪里能赚钱就去哪里。

　　记：现在回过头，你怎么看还债这事？

　　吴：我爸是对的，别人的钱也是辛苦赚的，一定要还，要不哪有脸在村里待着。　“诚信老爹”的新闻已做了好几年，大量报道的背后，多少也反映了公众对诚信缺失的焦虑。

　　诚信老爹的精神源头在哪里？感动之余，这是我们一直在思考的。但吴乃宜说不出什么，在他看来，这太自然不过。问多了，他就回答：“子债父还，天经地义”。

　　如此朴素的答案，也许会让媒体失望，却也叫人想起费孝通先生在《乡土中国》中的话：“乡土社会的信用不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。”

　　传统农村里，土地将人牢牢固定。祖祖辈辈，一个村就是那么几个姓，形成了一个相对封闭的熟人社会。在这样一个小圈子，自有一套长期形成的行为规矩，比如老爹所说的“子债父还，天经地义”。

　　而违背这套规矩的成本很高，譬如村里张三欠了李四的钱不还，李四只要一吆喝，张三乃至张三一家人都将受到整个村子排斥。

　　日久天长，这些行为规矩渐渐渗入人们的血液，成为一种自发的约束，或者叫道德的自觉。

　　有人说，现代商业社会是陌生人社会，很多时候人与人的接触是“一锤子买卖”，乡土中国的这种道德早已过时，应建立健全法治体系和信誉体系。这话有一定道理，但诚信是实现商品交易成本最小化的保障，在社会转型期的当下，乡土中国遗留的这种道德自觉依然值得提倡。

　　孔子说：礼失而求诸野。身居荒僻渔村，吴乃宜心中这种“天经地义”的诚信观念，恰恰是乡土中国留给当下的精神遗存。