昨天，小杨决定，孕育第二胎。二胎姓之争，终于尘埃落定。“如果二胎不是随我姓，我也不打算再生了。”她说。
打听了一圈，周围生二胎或打算二胎的还真不少。可每个二胎家庭的背后，都有一段不同的故事，或喜或悲。而起因，恰都是随父姓还是随母姓的定夺。
80后是独生子女的一代。他们已相继成家立业。孕育二胎摆在面前。二胎宝宝跟谁姓？在平等观念与自我意识都比较强烈的80后面前，这是一个绕不开的话题。
为了决定“二宝”跟谁姓
差点改了“大宝”的姓
结婚之初，小杨和老公根本没打算生第二胎。但生下女儿后，小杨的父母有了想法：“再生一个吧，现在双独可以生两个。这样一来，第二个可以随我们姓，也有个延续。”
为了实现父母的心愿，小杨跟老公提了此事。老公虽没立即表态，但也说了一些顾虑。如果第二胎是一个儿子，那“我的爸爸妈妈，总会心里有疙瘩吧。”
小杨想了好几天，无奈之下，出了这么个主意，“如果是儿子，那就跟你姓。再把女儿的姓，改过来随我的姓。”
最初，老公并未不赞同。也许，是思来想去觉得不合适。过了一段时间，他对小杨说：“如果改女儿的姓，她长大之后知道了，不好。对她是一种伤害。这样吧，我跟爸妈去商量下。”
又隔了一段时间，老公向小杨反馈了。“爸妈说，现在独生子女越来越多，生二胎的也多。两边都姓，两边也都开心。生吧，不管性别如何，都跟你姓吧。他们都是我们的孩子，也都是爸妈的孙子孙女。”
听到老公这么说，小杨长吁了一口气。“毕竟，他是独生子。没想到，老人家能这么通达。”她高兴地讲。
故事
孩子跟妈姓可以得财产
丈夫难认同导致离婚
可小黄，就没有这么幸运。因为二胎的问题，他和妻子结婚3个月后，离婚了。这段往事，至今令他不堪回首。
他与前妻相恋多年后，结婚。终身大事解决了，话题自然转移到了生宝宝上。小黄和前妻都是独生子女，双方父母希望他们能生两胎。而他们，也都愿意。
可这时，问题出来了。女方的妈妈说：“跟我家姓的孩子，以后可以分到我的财产。不跟我姓的那个，一分钱也得不到！”
听到这个要求，小黄顿时傻眼了。“这是不是有点过分了呢？不管跟谁姓，都是她的外孙、外孙女啊。我跟爸妈，有点接受不了。”小黄有点激动。
其实，这不仅仅是跟谁姓的问题了。小黄觉得，这样的观念有些极端，他无法接受。无奈之下，小黄提出了离婚。
“结婚之前，这个问题一定要谈清楚，最好能订个婚前协议。别像我这样……”小黄声音渐低，他不愿以这种方式体悟这条经验。
故事
婚前协议里
加了一条“跟谁姓”
小黄的“经验”，小赵与老公小谢早已明白。
结婚前，小赵便抛出二胎跟谁姓的问题。“解决后顾之忧吧，就怕结婚之后意见不合。”她笑着说。
为二胎争姓，“也是想了父母一个心愿。”小赵说。她知道，在父母心里，一直有个遗憾，“我是女儿，没法传宗接代。所以，他们就特别想我生两个，一个跟我姓，无论男女。”更何况，“本来男女就平等，法律也没规定孩子非得跟爸爸姓呀？”小赵理直气壮地说。
这些，让她下定决心，跟小谢“摊牌”。答案，令她稍感意外，“婆婆也挺开通的，他们说，女孩子也挺好的。”他们还认为，“只要我们俩商量好就好，毕竟之后是我们自己过日子。只要没有矛盾，幸福就好。”
就这样，婚前协议算是定下来了。“头一胎跟他姓谢，第二胎跟我姓赵。”
现在，可谓皆大欢喜，小赵两胎都生了儿子。大儿子已念大班，小儿子刚满4岁。更令她高兴的是，“婆婆和妈妈，并没有更偏爱跟自己家姓的孩子。”
谢姓的大儿子，由外婆一手带大。那时，“婆婆有事，没法照顾。”赵姓的二儿子，“由婆婆一手带大。”因为，“我妈妈当时身体不太好。”
［小调查］
生二胎的家庭里
20%“二宝”跟妈妈姓
“学校生二胎的家庭，多吗？”连问5所学校(3所幼儿园和2所小学)，得到的答案，惊人相似。“多啊！总能听到说，谁家有两个孩子。”老师们回答。
那么，“其中一胎跟妈妈姓的，有吗？”继续问。得到的答案，仍颇一致，“还是有一部分的。”
杭州滨江区的一所民办幼儿园，其中一班共34名孩子，7户家庭有两胎。在这7户里，又有2户的其中一胎跟妈妈姓。
杭州城西的一所公办幼儿园，园长说，“很多两胎的，跟妈妈姓的也不少。但具体的数，我没统计过。”在她所知的家庭中，“一般出于公平，两边都会姓。”不过，“长辈更在乎跟谁姓。”
一所位于杭州蒋村街道内的幼儿园，园长说，“有70%的家庭有两胎。”这么高的比例，源于当时的“农转非”政策。“即便双方不是双独，即便头一胎是儿子，都可以生两胎。”园长解释。在这70%里，“约有20%的二胎跟妈妈姓。”她说。
杭州拱墅区的一所公办小学，一个34名孩子的班里，2户家庭有两胎。其中一户家庭，有一胎跟妈妈姓。
杭州城西的一所民办小学，“约有50%的学生家长生二胎。”一位老师说。其中，“有百分之二三十，跟妈妈姓。”她表示。
［专家］
长辈的参与，令问题复杂化
“现代社会，是一个平等的社会。二胎，分别跟父母姓，这是可以理解的。”浙江省社科院调研中心主任杨建华认为。
其实，杨建华经常遇见这样的外公外婆。他们怀抱着孙辈，逢人便高兴地介绍，“这是我孙子孙女”。
在传统观念里，“代代相传、香火相续”是一种生命延续。而跟谁姓，则意味着延续了谁。女方的长辈，同样如此希望。因此，在二胎有选择的情况下，有一胎跟女方姓，“也同样可以理解。”
但如果因跟谁姓无法达成一致而离婚，“这就太可惜了。”对于这个问题，双方都该通达，毕竟，“家庭的幸福美满，才是根本。”婚前协商并达成一致，是一种较好的方法，避免婚后再产生矛盾。
其实说到底，“取决于你如何看待这个问题。”在香港、在西方，冠夫姓已是传统。“这并不一定就是封建，它更是一种文化，达成默认的一种仪式。”杨建华说。
对此，杭州社科院社会研究所傅立群也表示赞同，“姓氏本身就是一种符号，跟谁姓，都可以。”生于50年代的她，就跟妈妈姓。“我爸爸，也并未觉得有何不妥。”傅立群笑着说，在她身边，不乏这样的朋友。
其实，跟谁姓的问题，已不再只是夫妻间的事，而是“两个家庭的问题”。很多时候，长辈的参与，复杂了问题本身。
傅立群希望，老人能更理性地看待。“从基因学上来说，三代以后，只有10%—20%的基因还在。你管得了这一代，再下一代，还能管得了吗？”她问道。而且，“遗产的继承，与跟谁姓，一点关系都没有。相关的法律知识，老人需多了解点。”
［记者手记］
在老底子，生四五个娃那会儿，跟谁姓似乎不存在什么争议。跟爸爸姓，是默认的自然。
走过独生子女时代的现在，又可生二胎。忽然间，“跟谁姓”成了不少人婚前协商的重点议题。
这，又是为什么？
80一代，是独生子女的一代。他们相继成家立业。二胎，摆在面前。
80一代，又是平等观念、自我存在意识随现代社会成长的一代。
当这两条线相交，“孩子跟谁”，变成一个问题，提了出来。
不过，问题本身的解决，并不复杂。“男女平等，法律又没规定孩子跟谁姓。”女方不再墨守传统。她们，更强调自我。而男方的大男子主义，也在多元化的现代社会里渐渐消减。“一胎跟我姓，一胎跟她姓，也挺公平。”他们认为。
可让问题焦着的是，五十年代的家长参与其中。“万一跟女方姓的是男孩，怎么办？”他们，也有潜在的顾虑。
“我们都是自由恋爱，这事只要两人说好就好。其实，最终还不是为了我们的幸福。”有的80一代，这样解决问题。
在他们看来，孩子跟谁姓的最终决定者，是孩子的父母，而不是孩子的祖辈。这又是80后一代成长的“自我意识”。
