浙江在线衢州5月14日讯 你可能见过形形色色的收藏，但收藏结婚证的你见过没有呢？一纸婚书，记载着人生的喜怒哀乐，凝聚着岁月的沧桑变迁。尤其是新中国第一部《婚姻法》颁布后，婚书变身为结婚证，成为男女缔结婚姻关系的凭证。近日，一位收藏爱好者向我们展示了他悉心收藏多年的一百多张结婚证书，让我们大开眼界。

　　偶然发现

　　结婚证书里面大有文章

　　收藏结婚证书的老人叫曾文辉，是万州区公安局的一位退休干部。上世纪90年代初，曾文辉偶然见到几张结婚证书，发现每本结婚证书虽然意义一样，但不同时期、不同地方的结婚证书无论是从质地、样式还是证书上的图案、内容都不一样，很有看头。

　　从此，曾文辉经常把业余时间花在收集结婚证书上。从1992年迷上收藏结婚证至今，他已经淘得了一百多张不同时期的结婚证，最早的是民国初期的。在曾文辉收藏的这一张张不同时期的结婚证中，从色彩鲜艳的奖状式，到庄重典雅的护照式，都见证着一代代新人的幸福瞬间。

　　"不要小看这一本本的结婚证书，里头可大有文章。"大部分人以为，一本结婚证书仅是证明婚姻的存在而已。但在长期不断品读这些结婚证书后，曾文辉却看出了许多道道。曾文辉介绍说，结婚证书首先反映了当时的风俗民情。

　　从结婚证书上的图案来看，有的地方喜欢用鸳鸯、龙凤、喜鹊等动物，有的地方喜欢用牡丹、梅花等植物。从内容上看，有的结婚证书会注明双方家长、介绍人等详细情况。而少数民族的结婚证书，有的只用本民族的文字，有的会用汉字和本民族文字。其中，曾文辉收藏了1970年的一对少数民族的结婚证书。结婚证三个字下方首先写着"内蒙字第710"，接下来才是男女双方的名字。从整张结婚证的结构来看，左边是汉字，右边则是他们的本族语言。

　　收藏研究

　　结婚证书见证民族历史

　　"结婚证书也见证了民族发展历史，这是20年来收藏结婚证书，研究结婚证书的最大收获。"在曾文辉眼中，结婚证不仅能够折射历史，注解社会，透露民情，也是时代变迁的记事簿，有丰富的文化内涵。

　　清代的婚书像一本折叠的礼单，整个婚书上连结婚双方的名字都没有，只有双方家长的交流，充分体现了婚姻包办，媒妁之言的意味。

　　民国时期，大户人家使用的婚书制作精美，多选用硬纸、绢面等较好的材质，有的还配以筒状锦盒。婚书须在店铺里购买，填写后到政府购买印花税票贴在上面，其作用相当于现在的政府印章。

　　1950年4月30日，新中国《婚姻法》的颁布，废除了包办婚姻，开始了男女平等、自由婚姻，结婚证上新娘、新郎的名字头一次并列在一起，而双方父母、媒人、证婚人等不再出现，"自愿结婚"四个字特显眼。每份证书上都有政府印章和区长签名。当时的结婚证由各地方政府自行印刷，这一时期的结婚证像"奖状"。正上方是五星和国旗，正下方是一个大红双喜字，周围是牡丹、石榴、白鸽等图案，稻穗、棉花也是当时结婚证上的主角，反映当时的农业在国民经济中占了相当大的比重。

　　上世纪60年代，结婚证具有明显的文革特征，每张结婚证上都必有一段毛主席语录，红旗、五星、毛主席头像是最常见的图案，落款均为"某某革委会"。2003年起，全国统一使用深红色封皮《结婚证》，增加科技防伪标识，同时增加盲文。

　　样式很多

　　基调始终是吉祥的红色

　　每一张结婚证，除了留有深深的时代烙印，背后都隐藏着一个真实的爱情故事，这些故事足以让我们回味无穷。为了更好的珍藏这些时代的印记，为许多家庭留下爱的凭证和纪念。所以说，结婚证书的收藏不像邮票、门票、烟标那样信手可得，曾文辉收藏的这些结婚证全是从废品收购站里淘回来的。

　　"民国时期的婚书有绢面、硬本、手绘。"曾文辉感慨说，旧时婚书，大多用红纸墨书，人们不以为然随意扔掷。民国时期的婚书，制作精美，有的是绢面、硬本、手绘，人们虽有保存，但为数极少，一般是富豪绅士人家所用。新中国成立后的结婚证书，大多数人还健在，再穷也不会把自己的结婚证拿去换钱。

　　民国时期的婚书大多用的是红纸墨书，写有介绍人、主婚人、订婚人、结婚人姓名、祖宗三代名号及生辰八字，联姻体现了"父母之命，媒妁之言"，图案及颜色，基本都以红色为主。

　　建国初期的结婚证，形状改为"奖状式"，四周由石榴、稻穗、白鸽等精美的图案组成，颜色依旧是红色基调。

　　文革时期的结婚证，最为明显的是标语和革命口号，如"我们应该谦虚，谨慎，戒骄，戒躁，全心全意为中国人民服务"，结婚证四周的镶边也由以前的鸳鸯图案改成了红五星和向日葵。

　　改革开放后，结婚证才变成了真正意义上的法律文书，简单实用。

　　"与内容和形式在不断变化有所不同的是，结婚证的颜色始终没有太多变化，都是以红色为基调，只是不同时期，使用的红色也不一样，有紫红、大红、淡红、玫瑰红等色调。"曾文辉说，虽然不同时期，不同地方，结婚证的式样和大小不同，但基调永远是吉祥的红色。

　　民国时期

　　"订婚证书"喜庆庄重

　　曾文辉向记者坦言，他收藏这些结婚证书不是为了升值，而是想从文化、民族、历史、地理等方面来进行研究。他小心翼翼地打开一张陈旧的的纸张，把它平铺在桌上，纸上写着"订婚证书"字样，还有介绍人以及一些喜庆吉祥的图案。"知道吗，这是民国时期的订婚证。"曾文辉轻轻地抚着上面的折痕说。

　　据了解，这张民国时期的订婚证书，是曾文辉收藏的结婚证书里面唯一一张。它比普通的奖状略大，红色的四个繁体大字"订婚证书"端正地印在纸张正中，字的四周花团锦簇，右下方一对祥鸟形态逼真，喜庆之风扑面而来。

　　订婚证书具体内容为毛笔手书(标点为记者所加)：男系四川省万县人，甲戌年二月初六日亥时生，女系四川省万县人，丙子年正月十二日未时生，今由宴某、傅某介绍。冰人作伐家长赞同缔结良缘，订成佳偶志同道合早经牢系……盟此约。订婚证书左边分别是主婚人、介绍人、订婚人的签名。

　　"每一纸婚书，可以说，都记载了人生的喜怒哀乐、岁月的沧桑变迁，都凝聚着厚重的历史文化。这里头的东西，太耐人寻味了。"正因为如此，曾文辉深深地迷上了它们。所以这张难得一见的订婚证书，他特别珍惜。

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　　有关订婚证书

　　订婚证，也称订婚文书，婚书等。在旧时，订婚证是确定男女双方婚事所订立的一种书面"婚约"。它是男女未办理正式结婚证前，婚姻初期订立的"成婚约定"证明。

　　订婚证书自古代至民国，是男女缔结姻缘的一种婚姻重要凭证。按照旧俗，写婚书时一般都需要三媚六证，亦叫"三媒陆证"，其出源于古代神话故事。三媒原指：南极星、北斗星、太白金星三位神仙。实际就是"媒妁"，现称：媒人、婚姻介绍人等。六(陆)证即：斗、秤、尺、剪子、镜子、算盘。

　　只要有订婚证，那么，婚姻关系也就被亲属、社会承认。特别是在婚姻已缔结后，还未举行婚礼时更是如此。虽然订婚证书订立后，一般大都没有经过当时政府主管部门的认准，但它属于成婚初期的一个民间习俗，历史久远。

　　如果出现了婚姻纠纷和矛盾不可调和之时，打官司上法庭，这"订婚证书"还是不可缺少，重要和有效的法律凭证。自中华人民共和国成立，1950年5月1日颁布的《婚姻法》规定，"订婚"是不受法律保护的。