浙江在线-衢州特快4月9日讯：北京的紫禁城修建太和殿——老百姓叫“金銮殿”，用上了开化采伐运去的巨杉。近日，笔者在翻阅清代姚夔的《饮和堂集》时，发现了这则300多年前的史料。《皇木开山告文》全篇不到200字，对清代康熙年间开化采伐皇木用于建太和殿的经过作了简略的叙述。全文如下(标点为笔者所加)：

　　维山有木，工则度之；维工运斤，神则佑之。恭逢我国家兴建太和殿，巨工取材境内，所有本山杉木，一本丈尺环圆俱中绳墨。使臣入告而后，兹当起运之期，择吉今辰，开山除道，籍斧柯于匠氏，励胼胝之役夫，出此山林登诸朝。宁惟凭神力，克奏肤功。某为此先日致斋，班联僚属，洁蠲肥脂，用荐馨香。惟神正直聪明，应声如响。伏惟昭格棐忱，曲加呵护，展岸谷平陵之手，显滑轮默运之灵。勷圣朝万年巩固之隆基，绵我开一邑臣民之福。嘏凡兹祈祷，统异神慈。

　　此文作者姚夔，《四库全书总目提要》卷182《集部·别集类存目九》有简略介绍：夔字胄师，号成菴，山阴人。顺治甲午举人，官安化县知县。在《饮和堂文集》卷6有一篇《成奄自序》，系姚夔介绍自己的身世，其中提到“丁未(康熙六年，即1667年)，援乞恩例，考授教谕……岁戊午(康熙十七年，即1678年)，除开化教谕……戊辰(康熙二十七年，即1688年)冬，量移贵州安化。”据此，在康熙年间，姚夔当了十年的开化教谕，《皇木开山告文》当写于此期间。

　　采伐开化皇木在何时？

　　所谓皇木，即明清时期皇帝为盖宫殿亲派大臣采办的木材。1644年，李自成撤出北京时放火烧毁宫殿，“是夕，焚宫殿及九门城楼。”宫城一片瓦砾，顺治皇帝1645年接受朝贺时只能在临时搭的帐篷里举行仪式。顺治时期，全国尚未统一，因此未行皇木采办。

　　1662年康熙即位，南明政权最后一个皇帝被杀，天下安定，才有精力和财力大兴土木。据查，康熙年间曾两次重建太和殿，一次是康熙六年(1667年)，另一次是康熙三十四年(1695)年。而姚夔1678年至1688年在开化任教谕，与《皇木开山告文》中提到的“恭逢我国家兴建太和殿”相印证，时间对不上号，这个疑团如何解？

　　据记载，康熙十八年(1679年)，太和殿失火焚毁。当时康熙忙于平定三藩之乱，无心他顾。二十一年(1682年)，三藩之乱甫定，工部题奏“太和殿为天下万国之观瞻，必应修造”，康熙帝应准并下令第二次采办楠杉。此次朝廷向南方多省派出大臣督办采木：“刑部郎中洪尼喀往江南、江西，吏部郎中前往浙江、福建，工部郎中龚爱往广东、广西，工部郎中往湖广，户部郎中往四川采办楠木。”此次采办规模很大，仅四川的任务就是合式楠木4503根，合式杉木4056根。然而山远路绝，采运维艰，四川、湖广、浙江都奏报楠木、杉木不能如期运至，特请宽限。最后，康熙帝下旨：“今运各省所备楠木、杉木，若程限太迫，恐山路崎岖，转运艰难。地方虽有良吏，不能不苦累百姓。其令部臣详议缓运，勿致累民。”为重建太和殿，仅采木一项就历时十三年，工程终于在康熙三十四年(1695年)得以开工，两年后宣告完工。筹建太和殿准备工作之浩繁，涉及民力之广，于此可见一斑。

　　由此可知，姚夔的这篇文章，当写于为第二次重修太和殿各地准备木料的时间段内，即1682至1688年间，和太和殿开建的时间并不矛盾。“某为此先日致斋，班联僚属，洁蠲肥脂，用荐馨香”，从《皇木开山告文》这段内容看，应该是姚夔应时任县令之命撰写，并由县令在举行开山仪式时隆重宣读的。此前，皇上所派吏部郎中已亲自前来踏勘，选定合尺寸的皇木(巨杉)画上圈，并吩咐县令按规定时间派工匠伐山开道运出山去。查光绪《开化县志》，河南嵩县人董铎1684任开化县令，1688年由北直隶大兴县荫生乔恭已接任。从时间上推算，这个县令大人很有可能是董铎。为了方便木材外运，一般都在三四月溪里涨水时开山，举行开山仪式前一天，县令大人就和僚属们斋戒沐浴净身焚香。第二天，风和日丽，是县令大人专门选定的吉日，他率一班人马来到山脚下，村民和采木工匠随后，恭谨而立。县令大人从袖中拿出事先准备的告文，面向大山大声宣读，祈愿山神和皇上佑护，开山起运皇木一切顺利，并焚香致祭，宣布开工。

　　皇木如何运到京城？

　　这些皇木是如何从开化运到京城的呢？清康熙年间四川巡抚张德地的《题报采运楠木条议疏》，可以为我们提供参考。

　　张德地在奏疏中转述了明代采运之法：“据供，故明时绥阳设有一厂，地名南宫北帚，当日设有督木道一员，驻涪州。有督木同知一员，专管钱粮。架长看路找厢，找厢者，即垫低就高，用木搭架，将木置其上，以为拽运之说也。斧手伐树取材，穿鼻找筏，人夫拽运到河。用石匠打当路石，篾匠做缆子，铁匠打斧头，与一应使用器具。一厂用斧手一百名，石匠二十名，铁匠二十名，篾匠五十名，找厢架长二十名。楠木一株长七丈，围圆一丈二三尺者，用拽运夫五百名，其余按丈尺减用。沿路安塘，十里一塘，看路径长短安设，一塘送一塘到大江。九月起工，二月止工，三月河水泛涨，难以找厢施工。先于七月内动人夫五十名寻茹缆皮堆集放于厢上，取其滑，以拽其木。督木同知将放出木头赴督木道交割，八十株找一大筏。召募水手放筏，每筏用水手十名，夫四十名，差官押运到京等语。”从中可见，伐木一株，需涉及斧手、石匠、铁匠、拽运夫、水手等诸多工种，运至京城还须一路调度。

　　从开化采运皇木，不一定把上面说的方法全用上，但可以想象，虽然用上了滑轮，从山中运出的一环最难也最危险。清代民间有“进山一千(人)，出山五百(人)”之说。

　　大木放下山，如果溪涧水浅，乱石填阻，还需要待雨日水涨，木才得运出。到溪面开阔处，巨木扎成木筏，沿马金溪，经常山港到衢江，沿江下到杭州，经京杭大运河北上，溯河运到通州张家湾皇木厂存放，路上历时少则半载，多则一年。采办皇木，百年巨材来自深山，人十去五回，实为劳民伤命之举；而千百人伐山开路，砍下的皇木十取其一，对当地生态环境也是不小的破坏。

　　太和殿，是紫禁城中最高大的建筑。明清两朝24个皇帝都在太和殿举行盛大典礼，如皇帝登基即位、皇帝大婚、册立皇后、命将出征，此外每年万寿节、元旦、冬至三大节，皇帝在此接受文武官员的朝贺，并向王公大臣赐宴。清初，还曾在太和殿举行新进士的殿试。

　　太和殿共有七十二根大柱支撑其全部重量，其中顶梁大柱最粗最高，直径为一米零六，高为十二米七零。明代用的是楠木，民间对此有“进山一千(人)，出山五百(人)”的说法。清代重建后，用的是松木，采自东北三省的深山之中。太和殿内其它建筑构件，多用杉木，因其耐腐蚀，易上漆。现存的太和殿，基本保存康熙第二次重建的格局。