余家祠堂里，刚回娘家的徐海姣带着女儿童雪芬陪84岁的母亲王六妹老人(中)看戏，童雪芬掏出手机拍下了祖孙仨合影。

　　衢江北岸，有一个名叫余家山头的小村。提到这个小村，很多老衢州会想到“十八十八，女儿回家”的俗语。原来小村有个习俗，正月十八这天，嫁出去的女儿都会回娘家探望父母，尽孝心，600年来未曾间断过。2月9日，适逢农历正月十八，小村迎来了入选第四批省级“非遗”项目后的第一个“女儿节”。

　　有一种力量在召唤，再远的女儿都会回家

　　尽管南下的冷空气将昨日清晨的气温降到了2℃，但飒飒冷风依旧不减女儿们回家过节的热情。在挂满红灯笼的柯城区万田乡余家山头村的村口小路上，时不时出现女儿们匆匆归来的身影。有的带着丈夫儿女，拎着大包小包，一路有说有笑；有的坐着丈夫开的小轿车，抱着刚满月的孩子；有的丈夫开着电动三轮车，载着满车的回乡货，带着妻儿逆风驰来……

　　一辆小车在村口停下，下来了四个“女儿”，她们是余妹香老人一家。余妹香告诉记者，自己已经嫁出去50年了，但年年都守着正月十八回娘家的老规矩。“我单是过年就回来了四五趟，这趟可是专门回来过女儿节的！”最让她开心的是，68岁的自己已经“晋升”为“老太”(曾外祖母)了，这趟回娘家可是带上了女儿、女儿的女儿、女儿的女儿的女儿，过的可是四代同庆的女儿节。

　　据记者观察，短短15分钟就有22位女儿回到了娘家。是什么力量在召唤她们？据村人相传，该村余氏始祖守益公有一女儿，余守益视为掌上明珠，疼爱有加，在她出嫁后因为思女心切，于是每年的正月十八都让她回来。后来经过600余年的传承，逐渐发展成今日的“女儿节”。也正是余家山头人对家、对亲人的血脉情，形成如此强大的号召力，让再远的女儿也会在这天回家。

　　有一种仪式在进行，嫁出去的女儿不是泼出去的水

　　10点钟，村口回家的女儿渐渐少了，祭祖仪式正式开始。在浩浩荡荡的祭祖队伍前方，四名男子鸣奏着先锋，族长手持太公像，紧随其后的是四位手持香烛的长者，八位壮年男子抬着“少牢”祭品——一猪一羊跟在后方。其后的两名长者抬着高高叠起的馒头，寓示家族蒸蒸日上；他们身后的三位老人则手捧橘子与苹果，寓示家族平安吉利。跟随在后面的是村中40多位古稀老人，他们都穿上了村里定做的红色唐装马褂。其后的是腰鼓队与舞龙队伍，以及村中的女儿与媳妇们，煞是热闹。

　　祭祖的队伍绕了整个余家山头村一圈，最后进入了余氏宗祠，祠堂里早已人声鼎沸。挂好太公像，摆好祭品，村中的长者们依次秉烛进香，接着祠堂内的全体人员向列祖列宗三鞠躬。然后由族长朗读祭祖文：“尊敬女性，创立族规，正月十八日，女回娘家，为吾族一年之要节，是先祖留下之宝贵文化遗产……”

　　在男尊女卑的封建社会里，女性备受歧视，连进入宗祠的权利都没有。但据年长的村民回忆，余家山头村旧时便允许回家的女儿在下午参与祭祖活动。

　　在尊重妇女、争取妇女权利上，余家山头的先人们走在了前面，今天，余家的女儿不仅与儿子们能够同堂祭祖，而且村里好女儿、好媳妇的名单还贴上了祠堂的墙壁。

　　有一种精神在传承，孝为百行之源

　　《中村余氏宗谱》记载了余氏家族的家规，其第一条就写上：“孝为百行之源。”小小的余家山头村人口只有七八百，但“人之行莫大于孝”的儒家道德律令，深深地融入了妯娌、姑嫂、兄妹等百姓的普通生活和情感中。

　　63岁的余垂义告诉记者，几年前的一次胃出血，要不是女儿、女婿半夜及时将他送到医院，后果不堪设想。以后，他几次因上消化道出血而住院，费用都是女儿出的。余垂义妻子邵云霞说，做父母的，一年到头的衣服都是女儿给买的。子女们为了方便父母种柑橘、种菜，还在村头为他们造了三层楼。余垂义的女儿余慧芳作为“好女儿”代表致辞：“孝敬父母是子女的义务，也是责任。”

　　83岁的余世昌老人说，他们家是远近闻名的幸福和睦之家，虽说五个儿子都已成家，但儿媳妇都当自己和老伴是父母一般。去年老伴范林香身体不好，年过半百的小儿媳王爱仙就贴身照顾着，现在老伴逢人就夸媳妇好。在今年村里进行的“好媳妇”评选活动中，王爱仙光荣当选。王爱仙的行动也感染了自己的女儿——90后娟娟，虽说在市区上班，但娟娟坚持每日回家帮父母干活，也照顾奶奶，也因此获评今年的“好女儿”。

　　同样的故事很多很多。下午一点半，祠堂举行了“好女儿、好媳妇”表彰大会。“好媳妇”代表郑根仙发言时眼眶红了，她用浓浓的乡音说：“我觉得我做的是很平常的事情，长辈养育我们，他们付出的，我们是回报不完的。而且人都会老的，孝敬老人就是善待我们自己。”

　　村书记余新建表示，下一步要建孝文化基地和孝文化长廊，并准备把“女儿节”申报为国家级“非遗”项目。

　　或许在漫长的农耕生活中，余家山头村“女儿节”只是一种思念。然而在今天，女儿节却让我们看到了一种“夫孝，天之经也，地之义也”的文化守望。

　　(记者巫少飞 见习记者周洋)